قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وعشيا في القرءان

4 مواضعالجذر: عشو

المواضع (4)

سورة مَريَم ١١

﴿ فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوۡمِهِۦ مِنَ ٱلۡمِحۡرَابِ فَأَوۡحَىٰٓ إِلَيۡهِمۡ أَن سَبِّحُواْ بُكۡرَةٗ وَعَشِيّٗا ﴾

سورة مَريَم ٦٢

﴿ لَّا يَسۡمَعُونَ فِيهَا لَغۡوًا إِلَّا سَلَٰمٗاۖ وَلَهُمۡ رِزۡقُهُمۡ فِيهَا بُكۡرَةٗ وَعَشِيّٗا ﴾

سورة الرُّوم ١٨

﴿ وَلَهُ ٱلۡحَمۡدُ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَعَشِيّٗا وَحِينَ تُظۡهِرُونَ ﴾

باقي المواضع (1)

سورة غَافِر ٤٦

﴿ ٱلنَّارُ يُعۡرَضُونَ عَلَيۡهَا غُدُوّٗا وَعَشِيّٗاۚ وَيَوۡمَ تَقُومُ ٱلسَّاعَةُ أَدۡخِلُوٓاْ ءَالَ فِرۡعَوۡنَ أَشَدَّ ٱلۡعَذَابِ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وعشيا»

مدلول قولة «وعشيا» في القرءان: وقت العشي باعتباره أحد طرفي اليوم أو علامة تكرر زمني.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَعَشِيّٗا» وجذرها «عشو» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

وعشيًا يرد العشي منونًا مع البكرة أو الغدو؛ الجذر هنا طرف زمني يتكرر في نعيم أو عبادة أو عرض عذاب.

استعمالها في الآيات

يستعمل مع التسبيح، ورزق الجنة، والحمد، وعرض النار على آل فرعون.

أثرها في السياق

يبرز دوام الحال صباحًا ومساءً: عبادة، رزقًا، حمدًا، أو عذابًا معروضًا.

عائلات الاستعمال

  • عشي العبادة والحمد (2 موضعًا): طرف زمني للتسبيح أو الحمد.
  • عشي رزق الجنة (1 موضعًا): توقيت رزق لا لغو فيه إلا سلام.
  • عشي عرض النار (1 موضعًا): تكرر عرض آل فرعون على النار غدوًا وعشيًا.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق وعشيًا عن بالعشي بأن التنكير يجعله طرفًا في زوج زمني أوسع، غالبًا مع بكرة أو غدو.

تحليل أعمق

القَولة تجمع مفارقة لافتة: التوقيت نفسه يحمل تسبيح زكريا، رزق الجنة، حمد السماوات والأرض، وعرض النار. لذلك يظل المعنى زمنيًا لا قيميًا بذاته.

قَولات أخرى من جذر عشو

المقارنات الدلالية لهذا الجذر