مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱعتزلهم في القرءان
الشاهد
سورة مَريَم ٤٩
﴿ فَلَمَّا ٱعۡتَزَلَهُمۡ وَمَا يَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَهَبۡنَا لَهُۥٓ إِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَۖ وَكُلّٗا جَعَلۡنَا نَبِيّٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱعتزلهم»
مدلول قولة «ٱعتزلهم» في القرءان: تمام انفصال إبراهيم عن قومه ومعبوداتهم، يعقبه عطاء ذرية ونبوة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱعۡتَزَلَهُمۡ» وجذرها «عزل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الفعل يحكي تحقق مفارقة إبراهيم لهم ولما يعبدون؛ بعد العزل تأتي هبة إسحاق ويعقوب.
استعمالها في الآيات
تأتي القَولة بعد «فلما» وتفتح جوابًا مباشرًا: وهبنا له إسحاق ويعقوب.
أثرها في السياق
الأثر أنه يجعل خسارة القوم المعبودين من دون الله تقابلها هبة إلهية مباركة.
عائلات الاستعمال
- اعتزال يعقبه عطاء ذرية (1 موضعًا): مفارقة قوم ومعبودات انتهت بهبة إسحاق ويعقوب.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن الإعلان السابق لأنها تسرد تحقق الاعتزال ونتيجته، وعن اعتزال الفتية لأن العاقبة هنا هبة أنبياء لا كهف ومرفق.
تحليل أعمق
بعد إعلان «وأعتزلكم» تأتي هذه الآية لتعرض نتيجة الفعل. الاعتزال لم يترك إبراهيم بلا امتداد؛ بل جاء بعده إسحاق ويعقوب وكلا جعل نبيًا. القَولة تربط الفصل بالعطاء.