مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فٱصفح في القرءان
المواضع (2)
سورة الحِجر ٨٥
﴿ وَمَا خَلَقۡنَا ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَآ إِلَّا بِٱلۡحَقِّۗ وَإِنَّ ٱلسَّاعَةَ لَأٓتِيَةٞۖ فَٱصۡفَحِ ٱلصَّفۡحَ ٱلۡجَمِيلَ ﴾
سورة الزُّخرُف ٨٩
﴿ فَٱصۡفَحۡ عَنۡهُمۡ وَقُلۡ سَلَٰمٞۚ فَسَوۡفَ يَعۡلَمُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فٱصفح»
مدلول قولة «فٱصفح» في القرءان: لا يخرج مدلولها عن إعراض متجاوز يترك المؤاخذة أو يصرف التعلق في موضع وَإِنَّ ٱلسَّاعَةَ لَأٓتِيَةٞۖ فَٱصۡفَحِ ٱلصَّفۡحَ ٱلۡجَمِيلَ.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَٱصۡفَحِ» وجذرها «صفح» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
حد الجذر في هذه الوحدة هو إعراض متجاوز يترك المؤاخذة أو يصرف التعلق، أما القيد الخاص للرسم «فٱصۡفح» فهو سياق وَإِنَّ ٱلسَّاعَةَ لَأٓتِيَةٞ فَٱصۡفَحِ ٱلصَّفۡحَ.
استعمالها في الآيات
يغطي الاستعمال عائلة ٱلسَّاعَةَ لَأٓتِيَةٞ فَٱصۡفَحِ ٱلصَّفۡحَ وعائلة فَٱصۡفَح عَنۡهُم وَقُل سَلَٰمٞ، مع بقاء القيد الدلالي واحدا في العد كله.
أثرها في السياق
أثرها أن تجعل جهة إعراض متجاوز يترك المؤاخذة أو يصرف التعلق هي مفتاح قراءة الموضع في سياق وَإِنَّ ٱلسَّاعَةَ لَأٓتِيَةٞ فَٱصۡفَحِ ٱلصَّفۡحَ ٱلۡجَمِيلَ.
عائلات الاستعمال
- عائلة ٱلسَّاعَةَ لَأٓتِيَةٞ فَٱصۡفَحِ ٱلصَّفۡحَ ٱلۡجَمِيلَ (1 موضعًا): يتحدد الموضع من ٱلسَّاعَةَ لَأٓتِيَةٞۖ فَٱصۡفَحِ ٱلصَّفۡحَ ٱلۡجَمِيلَ تحت معنى إعراض متجاوز يترك المؤاخذة أو يصرف التعلق.
- عائلة فَٱصۡفَح عَنۡهُم وَقُل سَلَٰمٞ (1 موضعًا): يتحدد الموضع من فَٱصۡفَحۡ عَنۡهُمۡ وَقُلۡ سَلَٰمٞۚ تحت معنى إعراض متجاوز يترك المؤاخذة أو يصرف التعلق.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن شقيقاتها «وٱصۡفحوا»، «وٱصۡفح»، «ٱلصّفۡح»، «ولۡيصۡفحوٓا»، وغيرها بأن قيدها المباشر هو سياق وَإِنَّ ٱلسَّاعَةَ لَأٓتِيَةٞ فَٱصۡفَحِ ٱلصَّفۡحَ، أما الشقيقات فتقرأ من قرائنها الخاصة.
تحليل أعمق
الشاهد المختار يضع القَولة داخل سياق وَإِنَّ ٱلسَّاعَةَ لَأٓتِيَةٞ فَٱصۡفَحِ ٱلصَّفۡحَ. وبضم بقية المواضع يبقى الحد الجامع هو إعراض متجاوز يترك المؤاخذة أو يصرف التعلق دون توسيع لا تحمله الآيات.