قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة شقيا في القرءان

4 مواضعالجذر: شقي

المواضع (4)

سورة هُود ١٠٥

﴿ يَوۡمَ يَأۡتِ لَا تَكَلَّمُ نَفۡسٌ إِلَّا بِإِذۡنِهِۦۚ فَمِنۡهُمۡ شَقِيّٞ وَسَعِيدٞ ﴾

سورة مَريَم ٤

﴿ قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ ٱلۡعَظۡمُ مِنِّي وَٱشۡتَعَلَ ٱلرَّأۡسُ شَيۡبٗا وَلَمۡ أَكُنۢ بِدُعَآئِكَ رَبِّ شَقِيّٗا ﴾

سورة مَريَم ٣٢

﴿ وَبَرَّۢا بِوَٰلِدَتِي وَلَمۡ يَجۡعَلۡنِي جَبَّارٗا شَقِيّٗا ﴾

باقي المواضع (1)

سورة مَريَم ٤٨

﴿ وَأَعۡتَزِلُكُمۡ وَمَا تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَأَدۡعُواْ رَبِّي عَسَىٰٓ أَلَّآ أَكُونَ بِدُعَآءِ رَبِّي شَقِيّٗا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «شقيا»

مدلول قولة «شقيا» في القرءان: حالة بؤس ديني أو عاقبي، قد تقال في تقسيم المصير أو تنفى عن الدعاء والبر.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «شَقِيّٗا» وجذرها «شقي» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

شقي في هذه الوحدة حال حرمان أو عنت تثبت أو تنفى بحسب المقام؛ ليست وصفا موجبا في كل المواضع.

استعمالها في الآيات

تستعمل مرة مقابلة لسعيد، وثلاث مرات في نفي الشقاء عن دعاء زكريا وإبراهيم وعن عيسى.

أثرها في السياق

تجعل الشقاء علامة خسران إذا ثبت، وعلامة نعمة إذا نفي عن العبد.

عائلات الاستعمال

  • تقسيم المصير بين شقي وسعيد (1 موضعًا): الشقي يظهر في مقابلة السعيد يوم يأتي.
  • نفي خيبة الدعاء (2 موضعًا): زكريا وإبراهيم يرجوان ألا يكونا بدعاء ربهما شقيين.
  • نفي الجبروت الشقي عن عيسى (1 موضعًا): عيسى يذكر بره بوالدته ونفي جعله جبارا شقيا.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن شَقُواْ بأن هذه صفة قد تنفى عن الصالحين، أما شَقُواْ ففعل قوم صاروا إلى النار.

تحليل أعمق

النفي المتكرر مع الدعاء والبر يمنع حصر القولة في أهل النار وحدهم؛ الشقاء هنا حد يقبل الرفع والمنع.

قَولات أخرى من جذر شقي

المقارنات الدلالية لهذا الجذر