قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة زبورا في القرءان

2 موضعينالجذر: زبر

المواضع (2)

سورة النِّسَاء ١٦٣

﴿ ۞ إِنَّآ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ كَمَآ أَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ نُوحٖ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ مِنۢ بَعۡدِهِۦۚ وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰٓ إِبۡرَٰهِيمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَ وَٱلۡأَسۡبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَٰرُونَ وَسُلَيۡمَٰنَۚ وَءَاتَيۡنَا دَاوُۥدَ زَبُورٗا ﴾

سورة الإسرَاء ٥٥

﴿ وَرَبُّكَ أَعۡلَمُ بِمَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۗ وَلَقَدۡ فَضَّلۡنَا بَعۡضَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ عَلَىٰ بَعۡضٖۖ وَءَاتَيۡنَا دَاوُۥدَ زَبُورٗا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «زبورا»

مدلول قولة «زبورا» في القرءان: كتاب أُعطي داود ضمن عطاء الوحي للنبيين.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «زَبُورٗا» وجذرها «زبر» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

القَولة مفردة منسوبة إلى داود بالإيتاء؛ موضعها في سلسلة وحي واصطفاء بين النبيين.

استعمالها في الآيات

تأتي مرتين في سياق تفضيل أو إيحاء إلى النبيين، وتنتهي بذكر داود وما أوتي.

أثرها في السياق

تجعل داود حاضرًا بعطاء كتابي مخصوص داخل تعداد الرسل والوحي.

عائلات الاستعمال

  • زبور داود المعطى (2 موضعًا): داود أوتي زبورًا ضمن عطاء الله للنبيين.

ما يميّزها عن أخواتها

تختلف عن الزبور المعرف في سورة الأنبيَاء ١٠٥ حيث يذكر موضع كتابة خبر وراثة الأرض، لا مجرد الإيتاء لداود.

تحليل أعمق

التكرار في النساء والإسراء يحفظ الصيغة نفسها: وآتينا داود زبورًا. القَولة لا تعرض محتوى الزبور هنا، بل تثبت جهة الإيتاء والاختصاص بداود.

قَولات أخرى من جذر زبر

المقارنات الدلالية لهذا الجذر