قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة بربهم في القرءان

9 مواضعالجذر: ربب

المواضع (9)

سورة الأنعَام ١

﴿ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَجَعَلَ ٱلظُّلُمَٰتِ وَٱلنُّورَۖ ثُمَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمۡ يَعۡدِلُونَ ﴾

سورة الأنعَام ١٥٠

﴿ قُلۡ هَلُمَّ شُهَدَآءَكُمُ ٱلَّذِينَ يَشۡهَدُونَ أَنَّ ٱللَّهَ حَرَّمَ هَٰذَاۖ فَإِن شَهِدُواْ فَلَا تَشۡهَدۡ مَعَهُمۡۚ وَلَا تَتَّبِعۡ أَهۡوَآءَ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا وَٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ وَهُم بِرَبِّهِمۡ يَعۡدِلُونَ ﴾

سورة الرَّعد ٥

﴿ ۞ وَإِن تَعۡجَبۡ فَعَجَبٞ قَوۡلُهُمۡ أَءِذَا كُنَّا تُرَٰبًا أَءِنَّا لَفِي خَلۡقٖ جَدِيدٍۗ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمۡۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ ٱلۡأَغۡلَٰلُ فِيٓ أَعۡنَاقِهِمۡۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ ﴾

باقي المواضع (6)

سورة إبراهِيم ١٨

﴿ مَّثَلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمۡۖ أَعۡمَٰلُهُمۡ كَرَمَادٍ ٱشۡتَدَّتۡ بِهِ ٱلرِّيحُ فِي يَوۡمٍ عَاصِفٖۖ لَّا يَقۡدِرُونَ مِمَّا كَسَبُواْ عَلَىٰ شَيۡءٖۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلضَّلَٰلُ ٱلۡبَعِيدُ ﴾

سورة النَّحل ٥٤

﴿ ثُمَّ إِذَا كَشَفَ ٱلضُّرَّ عَنكُمۡ إِذَا فَرِيقٞ مِّنكُم بِرَبِّهِمۡ يُشۡرِكُونَ ﴾

سورة الكَهف ١٣

﴿ نَّحۡنُ نَقُصُّ عَلَيۡكَ نَبَأَهُم بِٱلۡحَقِّۚ إِنَّهُمۡ فِتۡيَةٌ ءَامَنُواْ بِرَبِّهِمۡ وَزِدۡنَٰهُمۡ هُدٗى ﴾

سورة المؤمنُون ٥٩

﴿ وَٱلَّذِينَ هُم بِرَبِّهِمۡ لَا يُشۡرِكُونَ ﴾

سورة الرُّوم ٣٣

﴿ وَإِذَا مَسَّ ٱلنَّاسَ ضُرّٞ دَعَوۡاْ رَبَّهُم مُّنِيبِينَ إِلَيۡهِ ثُمَّ إِذَآ أَذَاقَهُم مِّنۡهُ رَحۡمَةً إِذَا فَرِيقٞ مِّنۡهُم بِرَبِّهِمۡ يُشۡرِكُونَ ﴾

سورة المُلك ٦

﴿ وَلِلَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمۡ عَذَابُ جَهَنَّمَۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «بربهم»

مدلول قولة «بربهم» في القرءان: بربهم: تعلق الجماعة الغائبة بربها تصديقا أو كفرا أو خوفا.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِرَبِّهِمۡ» وجذرها «ربب» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

محور الربوبية مع الباء يجعل علاقة الغائبين بربهم موضع إيمان أو عدل كافر أو نجاة من خوف.

استعمالها في الآيات

تأتي مع كفر يعدل بربه، وإيمان الفتية، وخشية المؤمنين، وعذاب الكافرين.

أثرها في السياق

تجعل مصير الجماعة نابعا من نوع علاقتها بربها.

عائلات الاستعمال

  • كفر وعدل (4 موضعًا): الكافرون يعدلون أو يكفرون بربهم.
  • إيمان وثبات (3 موضعًا): المؤمنون يثبتون بربهم أو لا يشركون به.
  • خوف وضر (2 موضعًا): الضر أو الخوف يكشف حقيقة تعلقهم بربهم.

ما يميّزها عن أخواتها

تفارق ربهم لأنها تجعل الرب متعلقا بفعل محدد، لا مجرد مضاف إليه للمآل.

تحليل أعمق

الباء تربط الفعل العقدي بالرب: يعدلون، يؤمنون، يشركون، يخافون. لذلك لا يكون المعنى إضافة ساكنة بل علاقة حكم.

قَولات أخرى من جذر ربب

و40 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.