مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة مذموما في القرءان
المواضع (3)
سورة الإسرَاء ١٨
﴿ مَّن كَانَ يُرِيدُ ٱلۡعَاجِلَةَ عَجَّلۡنَا لَهُۥ فِيهَا مَا نَشَآءُ لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلۡنَا لَهُۥ جَهَنَّمَ يَصۡلَىٰهَا مَذۡمُومٗا مَّدۡحُورٗا ﴾
سورة الإسرَاء ٢٢
﴿ لَّا تَجۡعَلۡ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ فَتَقۡعُدَ مَذۡمُومٗا مَّخۡذُولٗا ﴾
سورة القَلَم ٤٩
﴿ لَّوۡلَآ أَن تَدَٰرَكَهُۥ نِعۡمَةٞ مِّن رَّبِّهِۦ لَنُبِذَ بِٱلۡعَرَآءِ وَهُوَ مَذۡمُومٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «مذموما»
مدلول قولة «مذموما» في القرءان: إما حرمة عهد لا يرقبها المعتدون، وإما حال مذموم يلحق صاحب الفعل؛ وتخص هذه الوحدة مقام مذموم يلحق صاحبه.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مَذۡمُومٗا» وجذرها «ذمم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يحمل الجذر عنصر ما يلحق المرء من عهد أو ذم، وهذه القَولة تحصره في مقام مذموم يلحق صاحبه عبر مواضعها كلها.
استعمالها في الآيات
تأتي بين الذمة المنقوضة والذم اللاحق بعاقبة الفعل، وعدد وقوع هذه الوحدة 3.
أثرها في السياق
تجعل العلاقة الأخلاقية ظاهرة في حفظ العهد أو حمل المذمة
عائلات الاستعمال
- ذمة أو مذمة (3 موضعًا): مقام مذموم يلحق صاحبه: إما حرمة عهد لا يرقبها المعتدون، وإما حال مذموم يلحق صاحب الفعل؛ وتخص هذه الوحدة مقام مذموم يلحق صاحبه.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن بقية وحدات الجذر بأنها تخص مقام مذموم يلحق صاحبه، بينما تتجه الوحدات الأخرى إلى رسوم مثل ذمّة.
تحليل أعمق
تقرأ هذه الوحدة من اتحاد مواضعها لا من الرسم وحده: مقام مذموم يلحق صاحبه. لذلك يكون مدلولها داخل حد الجذر: ما يلحق المرء من عهد أو ذم.