مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ذمة في القرءان
المواضع (2)
سورة التوبَة ٨
﴿ كَيۡفَ وَإِن يَظۡهَرُواْ عَلَيۡكُمۡ لَا يَرۡقُبُواْ فِيكُمۡ إِلّٗا وَلَا ذِمَّةٗۚ يُرۡضُونَكُم بِأَفۡوَٰهِهِمۡ وَتَأۡبَىٰ قُلُوبُهُمۡ وَأَكۡثَرُهُمۡ فَٰسِقُونَ ﴾
سورة التوبَة ١٠
﴿ لَا يَرۡقُبُونَ فِي مُؤۡمِنٍ إِلّٗا وَلَا ذِمَّةٗۚ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُعۡتَدُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ذمة»
مدلول قولة «ذمة» في القرءان: إما حرمة عهد لا يرقبها المعتدون، وإما حال مذموم يلحق صاحب الفعل؛ وتخص هذه الوحدة ذمة لا يرقبها المعتدون.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ذِمَّةٗۚ» وجذرها «ذمم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
ينتظم هذا الرسم تحت عنصر ما يلحق المرء من عهد أو ذم لأنه يرد في ذمة لا يرقبها المعتدون دون انتقال إلى معنى آخر.
استعمالها في الآيات
تأتي بين الذمة المنقوضة والذم اللاحق بعاقبة الفعل، وعدد وقوع هذه الوحدة 2.
أثرها في السياق
تجعل العلاقة الأخلاقية ظاهرة في حفظ العهد أو حمل المذمة
عائلات الاستعمال
- ذمة أو مذمة (2 موضعًا): ذمة لا يرقبها المعتدون: إما حرمة عهد لا يرقبها المعتدون، وإما حال مذموم يلحق صاحب الفعل؛ وتخص هذه الوحدة ذمة لا يرقبها المعتدون.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن بقية وحدات الجذر بأنها تخص ذمة لا يرقبها المعتدون، بينما تتجه الوحدات الأخرى إلى رسوم مثل مذۡموم.
تحليل أعمق
تقرأ هذه الوحدة من اتحاد مواضعها لا من الرسم وحده: ذمة لا يرقبها المعتدون. لذلك يكون مدلولها داخل حد الجذر: ما يلحق المرء من عهد أو ذم.