ما جذر قولة وذلكم في القرءان؟

جذر قولة «وذلكم» في قَولات هو «ذا»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D8%B0%D8%A7/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وذلكم في القرءان

1 موضعالجذر: ذا

سورة فُصِّلَت ٢٣

﴿ وَذَٰلِكُمۡ ظَنُّكُمُ ٱلَّذِي ظَنَنتُم بِرَبِّكُمۡ أَرۡدَىٰكُمۡ فَأَصۡبَحۡتُم مِّنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وذلكم» في القرءان: تعيين بعيد معطوف لظن جماعي مهلك.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَذَٰلِكُمۡ» وجذرها «ذا» وشواهدها من القرءان وحده.

الواو تصل النتيجة بما قبلها، وذٰلكم توجه الحكم إلى جماعة خاسرة: ظنكم بربكم هو الذي أرداكم.

موضعه الوحيد يربط ظنهم بربهم بإردائهم وخسرانهم.

يشخص سبب السقوط في ظن محدد كان فيهم، لا في عامل مجهول.

تخالف ذٰلكم لأن الواو تلحق الحكم بسياق الشهادة السابق، وتخالف وبذٰلك لأن لا باء تعلق هنا.

الإشارة هنا ليست لذات إلهية ولا صفة؛ هي تعين الظن الذي ظنوه بربهم. السياق كله عن شهادة السمع والأبصار والجلود ثم انكشاف الظن المهلك.