مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة خيل في القرءان
الشاهد
سورة الحَشر ٦
﴿ وَمَآ أَفَآءَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ مِنۡهُمۡ فَمَآ أَوۡجَفۡتُمۡ عَلَيۡهِ مِنۡ خَيۡلٖ وَلَا رِكَابٖ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُۥ عَلَىٰ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «خيل»
مدلول قولة «خيل» في القرءان: مدلولها هنا ما يقع في الموضع من خيلٍ مركوبةٍ أو اختيالٍ أو تخييل من جهة أَوۡجَفۡتُمۡ عَلَيۡهِ مِنۡ خَيۡلٖ وَلَا رِكَابٖ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «خَيۡلٖ» وجذرها «خيل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يتصل الرسم «خيۡل» بعنصر ما يقع في الموضع من خيلٍ مركوبةٍ أو اختيالٍ أو تخييل عبر قيده المحلي: سياق أَوۡجَفۡتُم عَلَيۡهِ مِن خَيۡلٖ وَلَا، ولا تخرج شواهد الوحدة عن هذا الباب.
استعمالها في الآيات
يأتي الاستعمال في شاهد واحد يربط القَولة بقرينة سياق أَوۡجَفۡتُم عَلَيۡهِ مِن خَيۡلٖ وَلَا.
أثرها في السياق
ترتب في السياق أثرا دلاليا مركزه ما يقع في الموضع من خيلٍ مركوبةٍ أو اختيالٍ أو تخييل في سياق أَوۡجَفۡتُم عَلَيۡهِ مِن خَيۡلٖ وَلَا رِكَابٖ وَلَٰكِنَّ.
عائلات الاستعمال
- عائلة عَلَيۡهِ مِن خَيۡلٖ وَلَا رِكَابٖ وَلَٰكِنَّ (1 موضعًا): يتحدد الموضع من عَلَيۡهِ مِنۡ خَيۡلٖ وَلَا رِكَابٖ وَلَٰكِنَّ تحت معنى ما يقع في الموضع من خيلٍ مركوبةٍ أو اختيالٍ أو تخييل.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن شقيقاتها «وٱلۡخيۡل»، «مخۡتال»، «ٱلۡخيۡل»، «بخيۡلك»، وغيرها بأن قيدها المباشر هو سياق أَوۡجَفۡتُم عَلَيۡهِ مِن خَيۡلٖ وَلَا، أما الشقيقات فتقرأ من قرائنها الخاصة.
تحليل أعمق
تقرأ الوحدة من شواهدها المباشرة فقط. يظهر حدها في أَوۡجَفۡتُمۡ عَلَيۡهِ مِنۡ خَيۡلٖ وَلَا رِكَابٖ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ، ثم تجمع العائلات المعدودة تحت معنى ما يقع في الموضع من خيلٍ مركوبةٍ أو اختيالٍ أو تخييل. لا يزاد على ذلك معنى خارج النص.