مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وخلتكم في القرءان
الشاهد
سورة النِّسَاء ٢٣
﴿ حُرِّمَتۡ عَلَيۡكُمۡ أُمَّهَٰتُكُمۡ وَبَنَاتُكُمۡ وَأَخَوَٰتُكُمۡ وَعَمَّٰتُكُمۡ وَخَٰلَٰتُكُمۡ وَبَنَاتُ ٱلۡأَخِ وَبَنَاتُ ٱلۡأُخۡتِ وَأُمَّهَٰتُكُمُ ٱلَّٰتِيٓ أَرۡضَعۡنَكُمۡ وَأَخَوَٰتُكُم مِّنَ ٱلرَّضَٰعَةِ وَأُمَّهَٰتُ نِسَآئِكُمۡ وَرَبَٰٓئِبُكُمُ ٱلَّٰتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ ٱلَّٰتِي دَخَلۡتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمۡ تَكُونُواْ دَخَلۡتُم بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ وَحَلَٰٓئِلُ أَبۡنَآئِكُمُ ٱلَّذِينَ مِنۡ أَصۡلَٰبِكُمۡ وَأَن تَجۡمَعُواْ بَيۡنَ ٱلۡأُخۡتَيۡنِ إِلَّا مَا قَدۡ سَلَفَۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورٗا رَّحِيمٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وخلتكم»
مدلول قولة «وخلتكم» في القرءان: تحدد القَولة اختصاص قريب في النسب أو النعمة المؤقتة داخل شاهدها: وَبَنَاتُكُمۡ وَأَخَوَٰتُكُمۡ وَعَمَّٰتُكُمۡ وَخَٰلَٰتُكُمۡ وَبَنَاتُ ٱلۡأَخِ وَبَنَاتُ ٱلۡأُخۡتِ.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَخَٰلَٰتُكُمۡ» وجذرها «خول» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر هنا اختصاص قريب في النسب أو النعمة المؤقتة. والرسم «وخٰلٰتكم» يقصر هذا العنصر على قرينة سياق وَبَنَاتُكُم وَأَخَوَٰتُكُم وَعَمَّٰتُكُم وَخَٰلَٰتُكُم وَبَنَاتُ، فتنتظم مواضع الوحدة في هذا الحد.
استعمالها في الآيات
تستعمل القَولة هنا في سياق واحد هو سياق وَبَنَاتُكُم وَأَخَوَٰتُكُم وَعَمَّٰتُكُم وَخَٰلَٰتُكُم وَبَنَاتُ.
أثرها في السياق
تجعل الشاهد يدور حول اختصاص قريب في النسب أو النعمة المؤقتة لا حول معنى منفصل عنه في سياق وَبَنَاتُكُم وَأَخَوَٰتُكُم وَعَمَّٰتُكُم وَخَٰلَٰتُكُم وَبَنَاتُ ٱلۡأَخِ وَبَنَاتُ.
عائلات الاستعمال
- عائلة وَأَخَوَٰتُكُم وَعَمَّٰتُكُم وَخَٰلَٰتُكُم وَبَنَاتُ ٱلۡأَخِ وَبَنَاتُ (1 موضعًا): يتحدد الموضع من وَأَخَوَٰتُكُمۡ وَعَمَّٰتُكُمۡ وَخَٰلَٰتُكُمۡ وَبَنَاتُ ٱلۡأَخِ وَبَنَاتُ تحت معنى اختصاص قريب في النسب أو النعمة المؤقتة.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن شقيقاتها «خوّلۡنٰكم»، «أخۡوٰلكم»، «خٰلٰتكم»، «خالك»، وغيرها بأن قيدها المباشر هو سياق وَبَنَاتُكُم وَأَخَوَٰتُكُم وَعَمَّٰتُكُم وَخَٰلَٰتُكُم وَبَنَاتُ، أما الشقيقات فتقرأ من قرائنها الخاصة.
تحليل أعمق
الشاهد المختار يضع القَولة داخل سياق وَبَنَاتُكُم وَأَخَوَٰتُكُم وَعَمَّٰتُكُم وَخَٰلَٰتُكُم وَبَنَاتُ. وبضم بقية المواضع يبقى الحد الجامع هو اختصاص قريب في النسب أو النعمة المؤقتة دون توسيع لا تحمله الآيات.