مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة خوله في القرءان
الشاهد
سورة الزُّمَر ٨
﴿ ۞ وَإِذَا مَسَّ ٱلۡإِنسَٰنَ ضُرّٞ دَعَا رَبَّهُۥ مُنِيبًا إِلَيۡهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُۥ نِعۡمَةٗ مِّنۡهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدۡعُوٓاْ إِلَيۡهِ مِن قَبۡلُ وَجَعَلَ لِلَّهِ أَندَادٗا لِّيُضِلَّ عَن سَبِيلِهِۦۚ قُلۡ تَمَتَّعۡ بِكُفۡرِكَ قَلِيلًا إِنَّكَ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلنَّارِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «خوله»
مدلول قولة «خوله» في القرءان: مدلولها هنا اختصاص قريب في النسب أو النعمة المؤقتة من جهة إِلَيۡهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُۥ نِعۡمَةٗ مِّنۡهُ نَسِيَ مَا.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «خَوَّلَهُۥ» وجذرها «خول» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يتصل الرسم «خوّلهۥ» بعنصر اختصاص قريب في النسب أو النعمة المؤقتة عبر قيده المحلي: سياق إِلَيۡهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُۥ نِعۡمَةٗ، ولا تخرج شواهد الوحدة عن هذا الباب.
استعمالها في الآيات
تستعمل القَولة هنا في سياق واحد هو سياق إِلَيۡهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُۥ نِعۡمَةٗ.
أثرها في السياق
تدفع القراءة إلى ملاحظة اختصاص قريب في النسب أو النعمة المؤقتة بدل الاكتفاء بذكر الرسم في سياق إِلَيۡهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُۥ نِعۡمَةٗ مِّنۡهُ نَسِيَ.
عائلات الاستعمال
- عائلة ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُۥ نِعۡمَةٗ مِّنۡهُ نَسِيَ (1 موضعًا): يتحدد الموضع من ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُۥ نِعۡمَةٗ مِّنۡهُ نَسِيَ تحت معنى اختصاص قريب في النسب أو النعمة المؤقتة.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن شقيقاتها «وخٰلٰتكم»، «خوّلۡنٰكم»، «أخۡوٰلكم»، «خٰلٰتكم»، وغيرها بأن قيدها المباشر هو سياق إِلَيۡهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُۥ نِعۡمَةٗ، أما الشقيقات فتقرأ من قرائنها الخاصة.
تحليل أعمق
الشاهد المختار يضع القَولة داخل سياق إِلَيۡهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُۥ نِعۡمَةٗ. وبضم بقية المواضع يبقى الحد الجامع هو اختصاص قريب في النسب أو النعمة المؤقتة دون توسيع لا تحمله الآيات.