مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أخولكم في القرءان
الشاهد
سورة النور ٦١
﴿ لَّيۡسَ عَلَى ٱلۡأَعۡمَىٰ حَرَجٞ وَلَا عَلَى ٱلۡأَعۡرَجِ حَرَجٞ وَلَا عَلَى ٱلۡمَرِيضِ حَرَجٞ وَلَا عَلَىٰٓ أَنفُسِكُمۡ أَن تَأۡكُلُواْ مِنۢ بُيُوتِكُمۡ أَوۡ بُيُوتِ ءَابَآئِكُمۡ أَوۡ بُيُوتِ أُمَّهَٰتِكُمۡ أَوۡ بُيُوتِ إِخۡوَٰنِكُمۡ أَوۡ بُيُوتِ أَخَوَٰتِكُمۡ أَوۡ بُيُوتِ أَعۡمَٰمِكُمۡ أَوۡ بُيُوتِ عَمَّٰتِكُمۡ أَوۡ بُيُوتِ أَخۡوَٰلِكُمۡ أَوۡ بُيُوتِ خَٰلَٰتِكُمۡ أَوۡ مَا مَلَكۡتُم مَّفَاتِحَهُۥٓ أَوۡ صَدِيقِكُمۡۚ لَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ أَن تَأۡكُلُواْ جَمِيعًا أَوۡ أَشۡتَاتٗاۚ فَإِذَا دَخَلۡتُم بُيُوتٗا فَسَلِّمُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِكُمۡ تَحِيَّةٗ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ مُبَٰرَكَةٗ طَيِّبَةٗۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلۡأٓيَٰتِ لَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أخولكم»
مدلول قولة «أخولكم» في القرءان: ينحصر معناها في اختصاص قريب في النسب أو النعمة المؤقتة كما يكشفه السياق: عَمَّٰتِكُمۡ أَوۡ بُيُوتِ أَخۡوَٰلِكُمۡ أَوۡ بُيُوتِ خَٰلَٰتِكُمۡ أَوۡ.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَخۡوَٰلِكُمۡ» وجذرها «خول» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يعطي الجذر معنى اختصاص قريب في النسب أو النعمة المؤقتة، وهذه القَولة تجعله مقروءا من جهة سياق عَمَّٰتِكُم أَو بُيُوتِ أَخۡوَٰلِكُم أَو في مجموع مواضعها.
استعمالها في الآيات
موضع الوحدة مفرد، واستعماله يدور على سياق عَمَّٰتِكُم أَو بُيُوتِ أَخۡوَٰلِكُم أَو.
أثرها في السياق
تدفع القراءة إلى ملاحظة اختصاص قريب في النسب أو النعمة المؤقتة بدل الاكتفاء بذكر الرسم في سياق عَمَّٰتِكُم أَو بُيُوتِ أَخۡوَٰلِكُم أَو بُيُوتِ خَٰلَٰتِكُم.
عائلات الاستعمال
- عائلة أَو بُيُوتِ أَخۡوَٰلِكُم أَو بُيُوتِ خَٰلَٰتِكُم (1 موضعًا): يتحدد الموضع من أَوۡ بُيُوتِ أَخۡوَٰلِكُمۡ أَوۡ بُيُوتِ خَٰلَٰتِكُمۡ تحت معنى اختصاص قريب في النسب أو النعمة المؤقتة.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن شقيقاتها «وخٰلٰتكم»، «خوّلۡنٰكم»، «خٰلٰتكم»، «خالك»، وغيرها بأن قيدها المباشر هو سياق عَمَّٰتِكُم أَو بُيُوتِ أَخۡوَٰلِكُم أَو، أما الشقيقات فتقرأ من قرائنها الخاصة.
تحليل أعمق
ينطلق التحليل من القيد المحلي في عَمَّٰتِكُمۡ أَوۡ بُيُوتِ أَخۡوَٰلِكُمۡ أَوۡ بُيُوتِ خَٰلَٰتِكُمۡ أَوۡ. ومن هذا القيد تتحدد العائلات كلها في معنى اختصاص قريب في النسب أو النعمة المؤقتة، مع حفظ اختلاف المواضع إن تعددت.