مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة خلتك في القرءان
الشاهد
سورة الأحزَاب ٥٠
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ إِنَّآ أَحۡلَلۡنَا لَكَ أَزۡوَٰجَكَ ٱلَّٰتِيٓ ءَاتَيۡتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتۡ يَمِينُكَ مِمَّآ أَفَآءَ ٱللَّهُ عَلَيۡكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّٰتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَٰلَٰتِكَ ٱلَّٰتِي هَاجَرۡنَ مَعَكَ وَٱمۡرَأَةٗ مُّؤۡمِنَةً إِن وَهَبَتۡ نَفۡسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنۡ أَرَادَ ٱلنَّبِيُّ أَن يَسۡتَنكِحَهَا خَالِصَةٗ لَّكَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَۗ قَدۡ عَلِمۡنَا مَا فَرَضۡنَا عَلَيۡهِمۡ فِيٓ أَزۡوَٰجِهِمۡ وَمَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُمۡ لِكَيۡلَا يَكُونَ عَلَيۡكَ حَرَجٞۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «خلتك»
مدلول قولة «خلتك» في القرءان: تحدد القَولة اختصاص قريب في النسب أو النعمة المؤقتة داخل شاهدها: وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَٰلَٰتِكَ ٱلَّٰتِي هَاجَرۡنَ مَعَكَ وَٱمۡرَأَةٗ.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «خَٰلَٰتِكَ» وجذرها «خول» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر هنا اختصاص قريب في النسب أو النعمة المؤقتة. والرسم «خٰلٰتك» يقصر هذا العنصر على قرينة سياق وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَٰلَٰتِكَ ٱلَّٰتِي، فتنتظم مواضع الوحدة في هذا الحد.
استعمالها في الآيات
موضع الوحدة مفرد، واستعماله يدور على سياق وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَٰلَٰتِكَ ٱلَّٰتِي.
أثرها في السياق
أثرها أن تجعل جهة اختصاص قريب في النسب أو النعمة المؤقتة هي مفتاح قراءة الموضع في سياق وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَٰلَٰتِكَ ٱلَّٰتِي هَاجَرۡنَ مَعَكَ.
عائلات الاستعمال
- عائلة خَالِكَ وَبَنَاتِ خَٰلَٰتِكَ ٱلَّٰتِي هَاجَرۡنَ مَعَكَ (1 موضعًا): يتحدد الموضع من خَالِكَ وَبَنَاتِ خَٰلَٰتِكَ ٱلَّٰتِي هَاجَرۡنَ مَعَكَ تحت معنى اختصاص قريب في النسب أو النعمة المؤقتة.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن شقيقاتها «وخٰلٰتكم»، «خوّلۡنٰكم»، «أخۡوٰلكم»، «خٰلٰتكم»، وغيرها بأن قيدها المباشر هو سياق وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَٰلَٰتِكَ ٱلَّٰتِي، أما الشقيقات فتقرأ من قرائنها الخاصة.
تحليل أعمق
ينطلق التحليل من القيد المحلي في وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَٰلَٰتِكَ ٱلَّٰتِي هَاجَرۡنَ مَعَكَ وَٱمۡرَأَةٗ. ومن هذا القيد تتحدد العائلات كلها في معنى اختصاص قريب في النسب أو النعمة المؤقتة، مع حفظ اختلاف المواضع إن تعددت.