قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة خلصوا في القرءان

1 موضعالجذر: خلص

الشاهد

سورة يُوسُف ٨٠

﴿ فَلَمَّا ٱسۡتَيۡـَٔسُواْ مِنۡهُ خَلَصُواْ نَجِيّٗاۖ قَالَ كَبِيرُهُمۡ أَلَمۡ تَعۡلَمُوٓاْ أَنَّ أَبَاكُمۡ قَدۡ أَخَذَ عَلَيۡكُم مَّوۡثِقٗا مِّنَ ٱللَّهِ وَمِن قَبۡلُ مَا فَرَّطتُمۡ فِي يُوسُفَۖ فَلَنۡ أَبۡرَحَ ٱلۡأَرۡضَ حَتَّىٰ يَأۡذَنَ لِيٓ أَبِيٓ أَوۡ يَحۡكُمَ ٱللَّهُ لِيۖ وَهُوَ خَيۡرُ ٱلۡحَٰكِمِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «خلصوا»

مدلول قولة «خلصوا» في القرءان: انفراد جماعة بنجوى بعد انسداد الطريق في ظاهرهم.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «خَلَصُواْ» وجذرها «خلص» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

خلصوا تصف انفصال الإخوة عن المشهد العام بعد اليأس، ليتداولوا أمرهم وحدهم.

استعمالها في الآيات

جاءت فعلًا ماضيًا يعقبه نجيًا، فالمعنى العملي هو الخروج إلى حديث خاص.

أثرها في السياق

تنقل القصة من مخاطبة العزيز إلى مشاورة داخلية تكشف أثر الميثاق السابق مع الأب.

عائلات الاستعمال

  • انفراد للنجوى (1 موضعًا): اليأس من استرجاع الأخ يفضي إلى اجتماع خاص يتكلم فيه كبيرهم.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن أستخلصه؛ هناك استصفاء من غيرهم، وهنا انسحاب ذاتي إلى نجوى مغلقة.

تحليل أعمق

ليس الخلوص هنا إخلاص دين ولا اختصاص حكم؛ إنه انفراد مكاني/خطابي. علامة ذلك أن الكلام التالي كله حديث كبيرهم لهم لا للسلطة التي كانوا أمامها.

قَولات أخرى من جذر خلص

المقارنات الدلالية لهذا الجذر