مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة خطية في القرءان
الشاهد
سورة النِّسَاء ١١٢
﴿ وَمَن يَكۡسِبۡ خَطِيٓـَٔةً أَوۡ إِثۡمٗا ثُمَّ يَرۡمِ بِهِۦ بَرِيٓـٔٗا فَقَدِ ٱحۡتَمَلَ بُهۡتَٰنٗا وَإِثۡمٗا مُّبِينٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «خطية»
مدلول قولة «خطية» في القرءان: ذنب مكتسب يحاول صاحبه إزاحته إلى بريء فيصير معه بهتان.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «خَطِيٓـَٔةً» وجذرها «خطء» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
خطيئة تقع مع إثم ثم رمي البريء، فتشير إلى جرم مكتسب يمكن أن يضاف إليه بهتان عند نقله لغير صاحبه.
استعمالها في الآيات
تستعمل مفردة نكرة في تركيب: يكسب خطيئة أو إثمًا ثم يرم به بريئًا.
أثرها في السياق
تجعل الخطيئة لا تقف عند فعلها؛ رمي البريء يضيف حمل البهتان والإثم المبين.
عائلات الاستعمال
- خطيئة مع رمي بريء (1 موضعًا): ذنب مكتسب يتضاعف حين ينسب إلى غير فاعله.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن خطاياكم في الجمع والمغفرة، وعن خطيئتي لأنها ليست دعاء فرديًا بل جرم مع اتهام بريء.
تحليل أعمق
الآية لا تشرح نوع الخطيئة، بل تكشف حركة بعدها: الكسب ثم الرمي؛ موضعها الأخلاقي يظهر من محاولة نقل التبعة.
قَولات أخرى من جذر خطء
و5 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.