مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أخباركم في القرءان
المواضع (2)
سورة التوبَة ٩٤
﴿ يَعۡتَذِرُونَ إِلَيۡكُمۡ إِذَا رَجَعۡتُمۡ إِلَيۡهِمۡۚ قُل لَّا تَعۡتَذِرُواْ لَن نُّؤۡمِنَ لَكُمۡ قَدۡ نَبَّأَنَا ٱللَّهُ مِنۡ أَخۡبَارِكُمۡۚ وَسَيَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمۡ وَرَسُولُهُۥ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَٰلِمِ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ﴾
سورة مُحمد ٣١
﴿ وَلَنَبۡلُوَنَّكُمۡ حَتَّىٰ نَعۡلَمَ ٱلۡمُجَٰهِدِينَ مِنكُمۡ وَٱلصَّٰبِرِينَ وَنَبۡلُوَاْ أَخۡبَارَكُمۡ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أخباركم»
مدلول قولة «أخباركم» في القرءان: وقائع وأحوال تظهر حقيقة المخاطبين.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَخۡبَارِكُمۡۚ» وجذرها «خبر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
أخباركم هي ما يكشف من أحوال القوم وأعمالهم حتّى لا تبقى دعاوى بلا ابتلاءٍ يكشفها ﴿وَنَبۡلُوَاْ أَخۡبَارَكُمۡ﴾.
استعمالها في الآيات
تأتي في اعتذار المنافقين، وفي ابتلاء أخبار المجاهدين والصابرين.
أثرها في السياق
تنقل الكلام من ادعاء إلى سجل يكشفه الله أو يبلوه.
عائلات الاستعمال
- أحوال مكشوفة (1 موضعًا): الله نبأ من أخبار المعتذرين.
- أخبار ممتحنة (1 موضعًا): الابتلاء يبلو أخبار المجاهدين والصابرين.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن خبر موسى لأنها جمع أحوال الناس لا نبأ يبحث عنه مسافر.
تحليل أعمق
الأخبار هنا ليست روايات محايدة؛ هي دلائل حال وصدق.