مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلحريق في القرءان
المواضع (5)
سورة آل عِمران ١٨١
﴿ لَّقَدۡ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوۡلَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّ ٱللَّهَ فَقِيرٞ وَنَحۡنُ أَغۡنِيَآءُۘ سَنَكۡتُبُ مَا قَالُواْ وَقَتۡلَهُمُ ٱلۡأَنۢبِيَآءَ بِغَيۡرِ حَقّٖ وَنَقُولُ ذُوقُواْ عَذَابَ ٱلۡحَرِيقِ ﴾
سورة الأنفَال ٥٠
﴿ وَلَوۡ تَرَىٰٓ إِذۡ يَتَوَفَّى ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ يَضۡرِبُونَ وُجُوهَهُمۡ وَأَدۡبَٰرَهُمۡ وَذُوقُواْ عَذَابَ ٱلۡحَرِيقِ ﴾
سورة الحج ٩
﴿ ثَانِيَ عِطۡفِهِۦ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِۖ لَهُۥ فِي ٱلدُّنۡيَا خِزۡيٞۖ وَنُذِيقُهُۥ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ عَذَابَ ٱلۡحَرِيقِ ﴾
باقي المواضع (2)
سورة الحج ٢٢
﴿ كُلَّمَآ أَرَادُوٓاْ أَن يَخۡرُجُواْ مِنۡهَا مِنۡ غَمٍّ أُعِيدُواْ فِيهَا وَذُوقُواْ عَذَابَ ٱلۡحَرِيقِ ﴾
سورة البُرُوج ١٠
﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ فَتَنُواْ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ ثُمَّ لَمۡ يَتُوبُواْ فَلَهُمۡ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمۡ عَذَابُ ٱلۡحَرِيقِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلحريق»
مدلول قولة «ٱلحريق» في القرءان: تحدد القَولة فعل النار إتلافا أو إيلاما داخل شاهدها: وَنَقُولُ ذُوقُواْ عَذَابَ ٱلۡحَرِيقِ.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡحَرِيقِ» وجذرها «حرق» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر هنا فعل النار إتلافا أو إيلاما. والرسم «ٱلۡحريق» يقصر هذا العنصر على قرينة سياق وَنَقُولُ ذُوقُواْ عَذَابَ ٱلۡحَرِيقِ، فتنتظم مواضع الوحدة في هذا الحد.
استعمالها في الآيات
تتوزع الشواهد على عائلة ذُوقُواْ عَذَابَ ٱلۡحَرِيقِ وعائلة وَذُوقُواْ عَذَابَ ٱلۡحَرِيقِ وعائلة ٱلۡقِيَٰمَةِ عَذَابَ ٱلۡحَرِيقِ وسائر العائلات المذكورة، وكلها ترجع إلى حد الجذر نفسه.
أثرها في السياق
أثرها أن تجعل جهة فعل النار إتلافا أو إيلاما هي مفتاح قراءة الموضع في سياق وَنَقُولُ ذُوقُواْ عَذَابَ ٱلۡحَرِيقِ.
عائلات الاستعمال
- عائلة ذُوقُواْ عَذَابَ ٱلۡحَرِيقِ (1 موضعًا): يتحدد الموضع من ذُوقُواْ عَذَابَ ٱلۡحَرِيقِ تحت معنى فعل النار إتلافا أو إيلاما.
- عائلة وَذُوقُواْ عَذَابَ ٱلۡحَرِيقِ (1 موضعًا): يتحدد الموضع من وَذُوقُواْ عَذَابَ ٱلۡحَرِيقِ تحت معنى فعل النار إتلافا أو إيلاما.
- عائلة ٱلۡقِيَٰمَةِ عَذَابَ ٱلۡحَرِيقِ (1 موضعًا): يتحدد الموضع من ٱلۡقِيَٰمَةِ عَذَابَ ٱلۡحَرِيقِ تحت معنى فعل النار إتلافا أو إيلاما.
- عائلة وَذُوقُواْ عَذَابَ ٱلۡحَرِيقِ الثانية (1 موضعًا): يتحدد الموضع من وَذُوقُواْ عَذَابَ ٱلۡحَرِيقِ تحت معنى فعل النار إتلافا أو إيلاما.
- عائلة وَلَهُم عَذَابُ ٱلۡحَرِيقِ (1 موضعًا): يتحدد الموضع من وَلَهُمۡ عَذَابُ ٱلۡحَرِيقِ تحت معنى فعل النار إتلافا أو إيلاما.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن شقيقاتها «فٱحۡترقت»، «لّنحرّقنّهۥ»، «حرّقوه» بأن قيدها المباشر هو سياق وَنَقُولُ ذُوقُواْ عَذَابَ ٱلۡحَرِيقِ، أما الشقيقات فتقرأ من قرائنها الخاصة.
تحليل أعمق
تقرأ الوحدة من شواهدها المباشرة فقط. يظهر حدها في وَنَقُولُ ذُوقُواْ عَذَابَ ٱلۡحَرِيقِ، ثم تجمع العائلات المعدودة تحت معنى فعل النار إتلافا أو إيلاما. لا يزاد على ذلك معنى خارج النص.