قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة فتحرير في القرءان

3 مواضعالجذر: حرر

المواضع (2)

سورة النِّسَاء ٩٢

﴿ وَمَا كَانَ لِمُؤۡمِنٍ أَن يَقۡتُلَ مُؤۡمِنًا إِلَّا خَطَـٔٗاۚ وَمَن قَتَلَ مُؤۡمِنًا خَطَـٔٗا فَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مُّؤۡمِنَةٖ وَدِيَةٞ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِۦٓ إِلَّآ أَن يَصَّدَّقُواْۚ فَإِن كَانَ مِن قَوۡمٍ عَدُوّٖ لَّكُمۡ وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مُّؤۡمِنَةٖۖ وَإِن كَانَ مِن قَوۡمِۭ بَيۡنَكُمۡ وَبَيۡنَهُم مِّيثَٰقٞ فَدِيَةٞ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِۦ وَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مُّؤۡمِنَةٖۖ فَمَن لَّمۡ يَجِدۡ فَصِيَامُ شَهۡرَيۡنِ مُتَتَابِعَيۡنِ تَوۡبَةٗ مِّنَ ٱللَّهِۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمٗا ﴾

سورة المُجَادلة ٣

﴿ وَٱلَّذِينَ يُظَٰهِرُونَ مِن نِّسَآئِهِمۡ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُواْ فَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مِّن قَبۡلِ أَن يَتَمَآسَّاۚ ذَٰلِكُمۡ تُوعَظُونَ بِهِۦۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «فتحرير»

مدلول قولة «فتحرير» في القرءان: القَولة تعني إلزامًا بتحرير رقبة، يسبق أو يصاحب كفارة بحسب سبب الحكم.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَتَحۡرِيرُ» وجذرها «حرر» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

فتحرير يفتح واجب فك الرقبة بوصفه أثرًا لازمًا على قتل الخطأ أو الظهار.

استعمالها في الآيات

تستعمل جوابًا لحكم وقع: قتل مؤمن خطأ في صورتين، وعود في الظهار قبل التماس.

أثرها في السياق

أثرها نقل الذنب أو القول المحرم إلى فعل تحرير يفتح رقبة من قيدها.

عائلات الاستعمال

  • كفارة قتل الخطأ (2 موضعًا): تحرير رقبة مؤمنة يلزم في صورتين من قتل المؤمن خطأ.
  • كفارة الظهار قبل التماس (1 موضعًا): تحرير رقبة يسبق رجوع المظاهرين إلى ما قالوا.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق عن وَتَحۡرِيرُ لأن تلك معطوفة في صورة قوم بينهم ميثاق، وعن تَحۡرِيرُ في الأيمان لأنها بديل بين خصال كفارة اليمين.

تحليل أعمق

في قتل الخطأ يتكرر اللفظ لاختلاف حال القوم: عدو لكم أو بينهم ميثاق، وفي الظهار يتقدم التحرير قبل المسيس؛ فالتحرير هنا ليس صدقة عامة بل كفارة مضبوطة السبب.

قَولات أخرى من جذر حرر

المقارنات الدلالية لهذا الجذر