مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بٱلحر في القرءان
الشاهد
سورة البَقَرَة ١٧٨
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡقِصَاصُ فِي ٱلۡقَتۡلَىۖ ٱلۡحُرُّ بِٱلۡحُرِّ وَٱلۡعَبۡدُ بِٱلۡعَبۡدِ وَٱلۡأُنثَىٰ بِٱلۡأُنثَىٰۚ فَمَنۡ عُفِيَ لَهُۥ مِنۡ أَخِيهِ شَيۡءٞ فَٱتِّبَاعُۢ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَأَدَآءٌ إِلَيۡهِ بِإِحۡسَٰنٖۗ ذَٰلِكَ تَخۡفِيفٞ مِّن رَّبِّكُمۡ وَرَحۡمَةٞۗ فَمَنِ ٱعۡتَدَىٰ بَعۡدَ ذَٰلِكَ فَلَهُۥ عَذَابٌ أَلِيمٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بٱلحر»
مدلول قولة «بٱلحر» في القرءان: القَولة تدل على مماثلة اجتماعية في الحكم، من جهة من يقع به القصاص.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِٱلۡحُرِّ» وجذرها «حرر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
بٱلحر يحدد طرف المقابلة في القصاص: الحر يقابل حرًا لا عبدًا ولا أنثى.
استعمالها في الآيات
تستعمل جارًا ومجرورًا بعد الحر الأول، فتربط المطابقة بين طرفين.
أثرها في السياق
أثرها منع اختلاط مراتب القصاص داخل الجملة التي تسرد الحر والعبد والأنثى.
عائلات الاستعمال
- مماثلة الحر بالحر (1 موضعًا): طرف القصاص الثاني يضبط مقابلة الحر بمثله.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن ٱلۡحُرُّ في أول الجملة لأن الأول مبتدأ الحكم، وهذا طرف المماثلة المقابل له.
تحليل أعمق
الباء هنا ليست أداة زينة؛ إنها تجعل الثاني معيار المقابلة للأول، قبل أن يأتي باب العفو والأداء بالمعروف.