مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وٱلمجهدون في القرءان
الشاهد
سورة النِّسَاء ٩٥
﴿ لَّا يَسۡتَوِي ٱلۡقَٰعِدُونَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ غَيۡرُ أُوْلِي ٱلضَّرَرِ وَٱلۡمُجَٰهِدُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡۚ فَضَّلَ ٱللَّهُ ٱلۡمُجَٰهِدِينَ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡ عَلَى ٱلۡقَٰعِدِينَ دَرَجَةٗۚ وَكُلّٗا وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ وَفَضَّلَ ٱللَّهُ ٱلۡمُجَٰهِدِينَ عَلَى ٱلۡقَٰعِدِينَ أَجۡرًا عَظِيمٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وٱلمجهدون»
مدلول قولة «وٱلمجهدون» في القرءان: فئة قائمة بالفعل المكلف في سبيل الله بمالها ونفسها.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَٱلۡمُجَٰهِدُونَ» وجذرها «جهد» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
والمجاهدون اسم فاعل معطوف يضع أصحاب البذل في مقابلة القاعدين.
استعمالها في الآيات
يرد في تركيب لا يستوي لإبراز التمايز بين القعود والجهاد.
أثرها في السياق
يفتح المقارنة التي يبنى عليها تفضيل الدرجة.
عائلات الاستعمال
- مقابلة القاعدين (1 موضعًا): المجاهدون يظهرون في صدر نفي الاستواء مع القاعدين.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق المجاهدين المنصوب لأنه طرف المقارنة الأول قبل تفصيل التفضيل.
تحليل أعمق
الاسم هنا لا يصف حدثًا عابرًا بل جماعة متلبسة بالبذل في موضع المفاضلة.
قَولات أخرى من جذر جهد
و4 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.