مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة جهد في القرءان
المواضع (3)
سورة التوبَة ٧٣
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ جَٰهِدِ ٱلۡكُفَّارَ وَٱلۡمُنَٰفِقِينَ وَٱغۡلُظۡ عَلَيۡهِمۡۚ وَمَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ ﴾
سورة العَنكبُوت ٦
﴿ وَمَن جَٰهَدَ فَإِنَّمَا يُجَٰهِدُ لِنَفۡسِهِۦٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ ٱلۡعَٰلَمِينَ ﴾
سورة التَّحرِيم ٩
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ جَٰهِدِ ٱلۡكُفَّارَ وَٱلۡمُنَٰفِقِينَ وَٱغۡلُظۡ عَلَيۡهِمۡۚ وَمَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «جهد»
مدلول قولة «جهد» في القرءان: مباشرة جهد مكلف تجاه خصم أو في طريق يعود نفعه إلى صاحبه.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «جَٰهِدِ» وجذرها «جهد» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
جاهد تجمع أمر المواجهة وفعل البذل العائد على صاحبه، لذلك يحكم السياق جهة الجهد.
استعمالها في الآيات
يرد أمرًا للنبي تجاه الكفار والمنافقين، أو شرطًا عامًا لمن جاهد.
أثرها في السياق
في الأمر يغلظ موقف الرسالة، وفي الشرط يقرر أن ثمرة الجهد للنفس.
عائلات الاستعمال
- مواجهة الكفار والمنافقين (2 موضعًا): الأمران للنبي يقترنان بالغلظة ومآل جهنم.
- نفع الجاهد لنفسه (1 موضعًا): من جاهد فإنما يجاهد لنفسه والله غني عن العالمين.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق وجاهدهم به لأن تلك تحدد الأداة بالقرءان، أما هنا فتذكر الجهد أو الأمر مطلقًا في موضعه.
تحليل أعمق
تكرار سورة التوبَة ٧٣ وسورة التَّحرِيم ٩ يثبت معنى المواجهة، وسورة العَنكبُوت ٦ يحول البذل إلى حساب صاحبه أمام غنى الله.
قَولات أخرى من جذر جهد
و4 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.