مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يجري في القرءان
المواضع (4)
سورة الرَّعد ٢
﴿ ٱللَّهُ ٱلَّذِي رَفَعَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ بِغَيۡرِ عَمَدٖ تَرَوۡنَهَاۖ ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ وَسَخَّرَ ٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَۖ كُلّٞ يَجۡرِي لِأَجَلٖ مُّسَمّٗىۚ يُدَبِّرُ ٱلۡأَمۡرَ يُفَصِّلُ ٱلۡأٓيَٰتِ لَعَلَّكُم بِلِقَآءِ رَبِّكُمۡ تُوقِنُونَ ﴾
سورة لُقمَان ٢٩
﴿ أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يُولِجُ ٱلَّيۡلَ فِي ٱلنَّهَارِ وَيُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِي ٱلَّيۡلِ وَسَخَّرَ ٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَۖ كُلّٞ يَجۡرِيٓ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗى وَأَنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ ﴾
سورة فَاطِر ١٣
﴿ يُولِجُ ٱلَّيۡلَ فِي ٱلنَّهَارِ وَيُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِي ٱلَّيۡلِ وَسَخَّرَ ٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَۖ كُلّٞ يَجۡرِي لِأَجَلٖ مُّسَمّٗىۚ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمۡ لَهُ ٱلۡمُلۡكُۚ وَٱلَّذِينَ تَدۡعُونَ مِن دُونِهِۦ مَا يَمۡلِكُونَ مِن قِطۡمِيرٍ ﴾
باقي المواضع (1)
سورة الزُّمَر ٥
﴿ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ بِٱلۡحَقِّۖ يُكَوِّرُ ٱلَّيۡلَ عَلَى ٱلنَّهَارِ وَيُكَوِّرُ ٱلنَّهَارَ عَلَى ٱلَّيۡلِۖ وَسَخَّرَ ٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَۖ كُلّٞ يَجۡرِي لِأَجَلٖ مُّسَمًّىۗ أَلَا هُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡغَفَّٰرُ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يجري»
مدلول قولة «يجري» في القرءان: مدلول «يجۡري»: سير الشمس والقمر إلى أجل مسمى ضمن تدبير كوني
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَجۡرِي» وجذرها «جري» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
من داخل شواهد «يجۡري» يتحدد نصيب جري: امتداد الحركة على مجرى مقدر ظاهر الأثر واقعًا في سير الشمس والقمر إلى أجل مسمى ضمن تدبير كوني.
استعمالها في الآيات
في «يجۡري»، استعمال «يجۡري» يدور حول للأجرام المسخرة لا للسفن ولا للأنهار، ثم يضيف السياق حكم قبول أو رد أو بيان.
أثرها في السياق
في «يجۡري»، أثر «يجۡري» أنه ينقل الآية إلى تحويل النظر إلى نظام الأجل والتقدير، فيظهر موضع الحكم أو الانفعال بوضوح.
عائلات الاستعمال
- وجه يجۡري (4 موضعًا): في «يجۡري»: وقوعات «يجۡري» تقرأ الجريان من جهة للأجرام المسخرة لا للسفن ولا للأنهار.
ما يميّزها عن أخواتها
في «يجۡري»، لا تختلط «يجۡري» بما جاورها لأن الشاهد يجعل أنه مفرد كوني يخص النيرين في هذه الوحدة هو الفاصل.
تحليل أعمق
في «يجۡري»، في «يجۡري» تظهر القرينة الحاكمة من ملازمة تلازم الجريان هنا مع الأجل المسمى وتسخير الشمس والقمر، فهي التي تمنع تعميم المعنى على كل أخوات الجذر.