مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ولتجري في القرءان
الشاهد
سورة الرُّوم ٤٦
﴿ وَمِنۡ ءَايَٰتِهِۦٓ أَن يُرۡسِلَ ٱلرِّيَاحَ مُبَشِّرَٰتٖ وَلِيُذِيقَكُم مِّن رَّحۡمَتِهِۦ وَلِتَجۡرِيَ ٱلۡفُلۡكُ بِأَمۡرِهِۦ وَلِتَبۡتَغُواْ مِن فَضۡلِهِۦ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ولتجري»
مدلول قولة «ولتجري» في القرءان: مدلول «ولتجۡري»: حركة الفلك في البحر حين تحمل الناس أو مصالحهم بأمر الله
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَلِتَجۡرِيَ» وجذرها «جري» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
حضور جري في «ولتجۡري» محكوم بقرينته القريبة: حركة الفلك في البحر حين تحمل الناس أو مصالحهم بأمر الله من جهة امتداد الحركة على مجرى مقدر ظاهر الأثر.
استعمالها في الآيات
في «ولتجۡري»، مجال الاستعمال في «ولتجۡري» هو مع السفن والريح والبحر في سياق الامتنان أو النجاة، لذلك لا يحمل اللفظ حكمًا واحدًا خارج قرينته.
أثرها في السياق
في «ولتجۡري»، تجعل «ولتجۡري» أثر السياق متصلًا بهذا الأثر: إظهار التسخير في انتقال الفلك لا في صنعها فقط، ولذلك تتمايز عن أخواتها في الجذر.
عائلات الاستعمال
- وجه ولتجۡري (1 موضعًا): في «ولتجۡري»: وقوعات «ولتجۡري» تقرأ الجريان من جهة مع السفن والريح والبحر في سياق الامتنان أو النجاة.
ما يميّزها عن أخواتها
في «ولتجۡري»، حدّ «ولتجۡري» أضيق من الباب، فهو يثبت أن مجالها تخص الفلك ولا تشمل جريان الأنهار، ولا يلزم ذلك في كل الصيغ.
تحليل أعمق
في «ولتجۡري»، الآيات تجعل «ولتجۡري» بين طرفين: اللفظ وصاحبه من جهة، واقتران الجريان بالريح أو الأمر أو طلب الفضل من جهة أخرى.