مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة مترفين في القرءان
الشاهد
سورة الوَاقِعة ٤٥
﴿ إِنَّهُمۡ كَانُواْ قَبۡلَ ذَٰلِكَ مُتۡرَفِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «مترفين»
مدلول قولة «مترفين» في القرءان: تحدد القَولة اتساع نعمة يغري بالبطر والغفلة داخل شاهدها: كَانُواْ قَبۡلَ ذَٰلِكَ مُتۡرَفِينَ.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مُتۡرَفِينَ» وجذرها «ترف» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر هنا اتساع نعمة يغري بالبطر والغفلة. والرسم «متۡرفين» يقصر هذا العنصر على قرينة سياق كَانُواْ قَبۡلَ ذَٰلِكَ مُتۡرَفِينَ، فتنتظم مواضع الوحدة في هذا الحد.
استعمالها في الآيات
تستعمل القَولة هنا في سياق واحد هو سياق كَانُواْ قَبۡلَ ذَٰلِكَ مُتۡرَفِينَ.
أثرها في السياق
تجعل الشاهد يدور حول اتساع نعمة يغري بالبطر والغفلة لا حول معنى منفصل عنه في سياق كَانُواْ قَبۡلَ ذَٰلِكَ مُتۡرَفِينَ.
عائلات الاستعمال
- عائلة قَبۡلَ ذَٰلِكَ مُتۡرَفِينَ (1 موضعًا): يتحدد الموضع من قَبۡلَ ذَٰلِكَ مُتۡرَفِينَ تحت معنى اتساع نعمة يغري بالبطر والغفلة.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن شقيقاتها «أتۡرفوا»، «متۡرفيها»، «أتۡرفۡتم»، «وأتۡرفۡنٰهم»، وغيرها بأن قيدها المباشر هو سياق كَانُواْ قَبۡلَ ذَٰلِكَ مُتۡرَفِينَ، أما الشقيقات فتقرأ من قرائنها الخاصة.
تحليل أعمق
الشاهد المختار يضع القَولة داخل سياق كَانُواْ قَبۡلَ ذَٰلِكَ مُتۡرَفِينَ. وبضم بقية المواضع يبقى الحد الجامع هو اتساع نعمة يغري بالبطر والغفلة دون توسيع لا تحمله الآيات.