مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة منبثا في القرءان
الشاهد
سورة الوَاقِعة ٦
﴿ فَكَانَتۡ هَبَآءٗ مُّنۢبَثّٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «منبثا»
مدلول قولة «منبثا» في القرءان: لا يخرج مدلولها عن نشر موزع من كمون إلى مجال واسع في موضع فَكَانَتۡ هَبَآءٗ مُّنۢبَثّٗا.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مُّنۢبَثّٗا» وجذرها «بثث» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
حد الجذر في هذه الوحدة هو نشر موزع من كمون إلى مجال واسع، أما القيد الخاص للرسم «مّنبثّا» فهو سياق فَكَانَت هَبَآءٗ مُّنۢبَثّٗا.
استعمالها في الآيات
تستعمل القَولة هنا في سياق واحد هو سياق فَكَانَت هَبَآءٗ مُّنۢبَثّٗا.
أثرها في السياق
تجعل الشاهد يدور حول نشر موزع من كمون إلى مجال واسع لا حول معنى منفصل عنه في سياق فَكَانَت هَبَآءٗ مُّنۢبَثّٗا.
عائلات الاستعمال
- عائلة فَكَانَت هَبَآءٗ مُّنۢبَثّٗا (1 موضعًا): يتحدد الموضع من فَكَانَتۡ هَبَآءٗ مُّنۢبَثّٗا تحت معنى نشر موزع من كمون إلى مجال واسع.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن شقيقاتها «وبثّ»، «بثّي»، «بثّ»، «يبثّ»، وغيرها بأن قيدها المباشر هو سياق فَكَانَت هَبَآءٗ مُّنۢبَثّٗا، أما الشقيقات فتقرأ من قرائنها الخاصة.
تحليل أعمق
الشاهد المختار يضع القَولة داخل سياق فَكَانَت هَبَآءٗ مُّنۢبَثّٗا. وبضم بقية المواضع يبقى الحد الجامع هو نشر موزع من كمون إلى مجال واسع دون توسيع لا تحمله الآيات.