مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بثي في القرءان
الشاهد
سورة يُوسُف ٨٦
﴿ قَالَ إِنَّمَآ أَشۡكُواْ بَثِّي وَحُزۡنِيٓ إِلَى ٱللَّهِ وَأَعۡلَمُ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بثي»
مدلول قولة «بثي» في القرءان: مدلولها هنا نشر موزع من كمون إلى مجال واسع من جهة قَالَ إِنَّمَآ أَشۡكُواْ بَثِّي وَحُزۡنِيٓ إِلَى ٱللَّهِ وَأَعۡلَمُ.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بَثِّي» وجذرها «بثث» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يتصل الرسم «بثّي» بعنصر نشر موزع من كمون إلى مجال واسع عبر قيده المحلي: سياق قَالَ إِنَّمَآ أَشۡكُواْ بَثِّي وَحُزۡنِيٓ، ولا تخرج شواهد الوحدة عن هذا الباب.
استعمالها في الآيات
تستعمل القَولة هنا في سياق واحد هو سياق قَالَ إِنَّمَآ أَشۡكُواْ بَثِّي وَحُزۡنِيٓ.
أثرها في السياق
أثرها أن تجعل جهة نشر موزع من كمون إلى مجال واسع هي مفتاح قراءة الموضع في سياق قَالَ إِنَّمَآ أَشۡكُواْ بَثِّي وَحُزۡنِيٓ إِلَى ٱللَّهِ.
عائلات الاستعمال
- عائلة إِنَّمَآ أَشۡكُواْ بَثِّي وَحُزۡنِيٓ إِلَى ٱللَّهِ (1 موضعًا): يتحدد الموضع من إِنَّمَآ أَشۡكُواْ بَثِّي وَحُزۡنِيٓ إِلَى ٱللَّهِ تحت معنى نشر موزع من كمون إلى مجال واسع.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن شقيقاتها «وبثّ»، «بثّ»، «يبثّ»، «مّنبثّا»، وغيرها بأن قيدها المباشر هو سياق قَالَ إِنَّمَآ أَشۡكُواْ بَثِّي وَحُزۡنِيٓ، أما الشقيقات فتقرأ من قرائنها الخاصة.
تحليل أعمق
الشاهد المختار يضع القَولة داخل سياق قَالَ إِنَّمَآ أَشۡكُواْ بَثِّي وَحُزۡنِيٓ. وبضم بقية المواضع يبقى الحد الجامع هو نشر موزع من كمون إلى مجال واسع دون توسيع لا تحمله الآيات.