قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وأنهم في القرءان

5 مواضعالجذر: ءن

المواضع (5)

سورة البَقَرَة ٤٦

﴿ ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَٰقُواْ رَبِّهِمۡ وَأَنَّهُمۡ إِلَيۡهِ رَٰجِعُونَ ﴾

سورة المَائدة ٨٢

﴿ ۞ لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ ٱلنَّاسِ عَدَٰوَةٗ لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱلۡيَهُودَ وَٱلَّذِينَ أَشۡرَكُواْۖ وَلَتَجِدَنَّ أَقۡرَبَهُم مَّوَدَّةٗ لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّا نَصَٰرَىٰۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّ مِنۡهُمۡ قِسِّيسِينَ وَرُهۡبَانٗا وَأَنَّهُمۡ لَا يَسۡتَكۡبِرُونَ ﴾

سورة النَّحل ٦٢

﴿ وَيَجۡعَلُونَ لِلَّهِ مَا يَكۡرَهُونَۚ وَتَصِفُ أَلۡسِنَتُهُمُ ٱلۡكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ لَا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ ٱلنَّارَ وَأَنَّهُم مُّفۡرَطُونَ ﴾

باقي المواضع (2)

سورة الشعراء ٢٢٦

﴿ وَأَنَّهُمۡ يَقُولُونَ مَا لَا يَفۡعَلُونَ ﴾

سورة الجِن ٧

﴿ وَأَنَّهُمۡ ظَنُّواْ كَمَا ظَنَنتُمۡ أَن لَّن يَبۡعَثَ ٱللَّهُ أَحَدٗا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وأنهم»

مدلول قولة «وأنهم» في القرءان: إضافة حكم مثبت عن جماعة إلى مضمون سابق في السياق نفسه.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَأَنَّهُمۡ» وجذرها «ءن» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

عنصر ءن هنا ضم خبر جماعة إلى حكم قائم؛ حد القَولة أن الواو لا تكتفي بالعطف، بل تدخل حكمًا ثانيًا عنهم داخل سلسلة واحدة مثل الرجوع أو عدم الاستكبار أو الإفراط.

استعمالها في الآيات

تأتي في خمسة مواضع: رجوع، عدم استكبار، إفراط إلى النار، قول بلا فعل، وظن بعث.

أثرها في السياق

تجعل الخبر الثاني جزءًا من الصورة لا تعليقًا خارجها.

عائلات الاستعمال

  • رجوع ومآل (2 موضعًا): الحكم المضاف يقرر رجوعًا أو اندفاعًا إلى مآل.
  • خلق وسلوك ظاهر (1 موضعًا): المضمون يثبت عدم الاستكبار.
  • قول يخالف الفعل (1 موضعًا): القَولة تضيف وصف القول المجرد من الفعل.
  • ظن في البعث (1 موضعًا): المضمون يحكي ظنًا منسوبًا إلى الجماعة.

ما يميّزها عن أخواتها

تختلف عن أَنَّهُمۡ لأنها ليست ابتداء تثبيت فقط، بل إضافة حكم لاحق؛ وعن وَأَنَّا لأنها للجماعة الغائبة لا لجماعة المتكلمين.

تحليل أعمق

كل موضع يحمل حكمًا زائدًا على ما قبله: في البقرة الرجوع بعد الملاقاة، وفي المائدة عدم الاستكبار بعد سبب القرب، وفي النحل الإفراط بعد النار، وفي الشعراء القول بلا فعل، وفي الجن ظن عدم البعث. لذلك لا يفسرها حرف الضم وحده.

قَولات أخرى من جذر ءن

و32 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر