قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة كأنما في القرءان

3 مواضعالجذر: ءن

المواضع (3)

سورة الأنعَام ١٢٥

﴿ فَمَن يُرِدِ ٱللَّهُ أَن يَهۡدِيَهُۥ يَشۡرَحۡ صَدۡرَهُۥ لِلۡإِسۡلَٰمِۖ وَمَن يُرِدۡ أَن يُضِلَّهُۥ يَجۡعَلۡ صَدۡرَهُۥ ضَيِّقًا حَرَجٗا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي ٱلسَّمَآءِۚ كَذَٰلِكَ يَجۡعَلُ ٱللَّهُ ٱلرِّجۡسَ عَلَى ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ ﴾

سورة الأنفَال ٦

﴿ يُجَٰدِلُونَكَ فِي ٱلۡحَقِّ بَعۡدَ مَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى ٱلۡمَوۡتِ وَهُمۡ يَنظُرُونَ ﴾

سورة يُونس ٢٧

﴿ وَٱلَّذِينَ كَسَبُواْ ٱلسَّيِّـَٔاتِ جَزَآءُ سَيِّئَةِۭ بِمِثۡلِهَا وَتَرۡهَقُهُمۡ ذِلَّةٞۖ مَّا لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِنۡ عَاصِمٖۖ كَأَنَّمَآ أُغۡشِيَتۡ وُجُوهُهُمۡ قِطَعٗا مِّنَ ٱلَّيۡلِ مُظۡلِمًاۚ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «كأنما»

مدلول قولة «كأنما» في القرءان: تمثيل حال نفسية أو جزائية بصورة حسية كاملة.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «كَأَنَّمَا» وجذرها «ءن» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

عنصر ءن هنا تصوير حال مفردة بصورة ممتدة؛ حد القَولة أن كأنما تجعل ضيق الصدر أو سوق المجادل أو سواد الوجوه مشهدًا كاملًا.

استعمالها في الآيات

ترد في الصعود في السماء، والسوق إلى الموت، وإغشاء الوجوه بقطع الليل.

أثرها في السياق

تنقل الحال الداخلية أو الجزاء إلى مشهد مرئي شديد.

عائلات الاستعمال

  • ضيق الصدر (1 موضعًا): الحال الداخلية تصور بصعود شديد.
  • جدال مع رؤية الموت (1 موضعًا): المجادلون يصورون كمن يساق إلى الموت.
  • سواد الجزاء (1 موضعًا): ذلة السيئات تصور بليل يغشى الوجوه.

ما يميّزها عن أخواتها

تختلف عن فَكَأَنَّمَا لأنها لا تأتي نتيجة مباشرة لفعل سابق، بل تصف حالًا جاريا في السياق.

تحليل أعمق

الثلاثة مواضع لا تقارن شيئين عابرين، بل تبني صورة كلية: ضيق كالصعود، جدال كالسوق إلى الموت، ذلة كليل يغشى الوجه. لذلك كأنما هنا أوسع من كأن المفردة.

قَولات أخرى من جذر ءن

و32 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر