قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة فكأنما في القرءان

3 مواضعالجذر: ءن

المواضع (2)

سورة المَائدة ٣٢

﴿ مِنۡ أَجۡلِ ذَٰلِكَ كَتَبۡنَا عَلَىٰ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ أَنَّهُۥ مَن قَتَلَ نَفۡسَۢا بِغَيۡرِ نَفۡسٍ أَوۡ فَسَادٖ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ ٱلنَّاسَ جَمِيعٗا وَمَنۡ أَحۡيَاهَا فَكَأَنَّمَآ أَحۡيَا ٱلنَّاسَ جَمِيعٗاۚ وَلَقَدۡ جَآءَتۡهُمۡ رُسُلُنَا بِٱلۡبَيِّنَٰتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرٗا مِّنۡهُم بَعۡدَ ذَٰلِكَ فِي ٱلۡأَرۡضِ لَمُسۡرِفُونَ ﴾

سورة الحج ٣١

﴿ حُنَفَآءَ لِلَّهِ غَيۡرَ مُشۡرِكِينَ بِهِۦۚ وَمَن يُشۡرِكۡ بِٱللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَتَخۡطَفُهُ ٱلطَّيۡرُ أَوۡ تَهۡوِي بِهِ ٱلرِّيحُ فِي مَكَانٖ سَحِيقٖ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «فكأنما»

مدلول قولة «فكأنما» في القرءان: تمثيل نتيجة فعل بصورة كلية مكثفة.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَكَأَنَّمَا» وجذرها «ءن» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

عنصر ءن هنا تحويل الفعل إلى مثال كلي بعد فاء النتيجة؛ حد القَولة أن فَكَأَنَّمَا تجعل فعل الواحد في صورة أثر يعم الناس أو السقوط من السماء.

استعمالها في الآيات

وردت مرتين في قتل النفس وإحيائها، ومرة في الشرك بصورة الخرور من السماء.

أثرها في السياق

تضخم أثر الفعل حتى يرى في صورة كلية تتجاوز الفرد.

عائلات الاستعمال

  • تعظيم أثر النفس (2 موضعًا): قتل النفس أو إحياؤها ينقل إلى صورة الناس جميعًا.
  • تصوير سقوط الشرك (1 موضعًا): الشرك يصور بسقوط مخطوف بعيد.

ما يميّزها عن أخواتها

تختلف عن كَأَنَّمَا بلا فاء لأنها هناك تصف حالًا قائمًا، أما هنا فتجيء عقب فعل أو شرط لتقرر نتيجته المصورة.

تحليل أعمق

الفاء هنا داخلة في نتيجة لا في وصل عادي. قتل النفس أو إحياؤها يصور كقتل الناس أو إحيائهم جميعًا، والشرك يصور بسقوط من السماء. الجامع أن القَولة تجعل الأثر المعنوي مشهدًا كاملًا.

قَولات أخرى من جذر ءن

و32 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر