قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة بأنه في القرءان

2 موضعينالجذر: ءن

المواضع (2)

سورة غَافِر ١٢

﴿ ذَٰلِكُم بِأَنَّهُۥٓ إِذَا دُعِيَ ٱللَّهُ وَحۡدَهُۥ كَفَرۡتُمۡ وَإِن يُشۡرَكۡ بِهِۦ تُؤۡمِنُواْۚ فَٱلۡحُكۡمُ لِلَّهِ ٱلۡعَلِيِّ ٱلۡكَبِيرِ ﴾

سورة التغَابُن ٦

﴿ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُۥ كَانَت تَّأۡتِيهِمۡ رُسُلُهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِ فَقَالُوٓاْ أَبَشَرٞ يَهۡدُونَنَا فَكَفَرُواْ وَتَوَلَّواْۖ وَّٱسۡتَغۡنَى ٱللَّهُۚ وَٱللَّهُ غَنِيٌّ حَمِيدٞ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «بأنه»

مدلول قولة «بأنه» في القرءان: إسناد حكم سابق إلى حال مفردة محكية بضمير.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِأَنَّهُۥٓ» وجذرها «ءن» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

عنصر ءن هنا تعليل حكم حاضر بضمير مفرد؛ حد القَولة أنها تجعل الكفر عند دعاء الله وحده، أو مجيء الرسل بالبينات، سببًا لما قبلها.

استعمالها في الآيات

وردت في كفرهم عند دعاء الله وحده، وفي تكذيبهم الرسل حين جاءتهم البينات.

أثرها في السياق

تكشف مأخذ الحكم بدل تركه معلقًا.

عائلات الاستعمال

  • كفر عند توحيد الدعاء (1 موضعًا): المضمون يبين سبب الحكم حين يدعى الله وحده.
  • رفض الرسل بالبينات (1 موضعًا): المضمون يبين سبب العاقبة عند مجيء الرسل.

ما يميّزها عن أخواتها

تختلف عن بِأَنَّ العامة لأنها تحمل ضمير شأن مفرد، وعن أَنَّهُۥ لأنها مسبوقة بباء التعليل.

تحليل أعمق

الموضعان يبدآن بذلكم أو ذلك ثم تأتي بأنّه. الضمير يحيل إلى شأن مذكور: إذا دعي الله وحده كفرتم، أو كانت تأتيهم رسلهم. فالقَولة تفسر الحكم السابق من داخل الآية.

قَولات أخرى من جذر ءن

و32 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر