مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات
جَذر يثرب في القُرءان الكَريم — 1 موضع
جواب مباشر
دلالة جذر يثرب في القرءان
دلالة جذر «يثرب» في القرءان: يثرب في القرءان اسم مكان مفرد الورود، يظهر في نداء لأهله مقرونًا بنفي المقام والأمر بالرجوع، داخل سياق يكشف إ… ← التعريف الكامل
ورد الجذر 1 موضع، في 1 صيغة في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «الأماكن المعيّنة». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر يثرب من شواهد القرءان وحده.
الصِيَغ المُسجَّلة ·1
التَعريف المُحكَم لجَذر يثرب في القُرءان الكَريم
يثرب في القرءان اسم مكان مفرد الورود، يظهر في نداء لأهله مقرونًا بنفي المقام والأمر بالرجوع، داخل سياق يكشف إرادة الفرار.
الخُلاصَة الجَوهَريّة
لا يحمل الاسم في القرءان اشتقاقًا فعليًا ولا حقل ضد. قيمته الدلالية من موضعه: ﴿لَا مُقَامَ لَكُمۡ فَٱرۡجِعُواْۚ﴾، ثم ﴿إِن يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارٗا﴾.
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر يثرب
يثرب اسم مكان لا يرد في القرءان إلا مرة واحدة في قوله ﴿يَٰٓأَهۡلَ يَثۡرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمۡ فَٱرۡجِعُواْۚ﴾. موضع الاسم ليس تعريفًا بالمكان من جهة فضله أو تاريخه، بل نداء لأهله ضمن خطاب رجوع، ثم تكشف الآية مقصود فريق آخر بقولها ﴿إِن يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارٗا﴾. فزاوية الاسم القرءانية: مكان يستدعى في خطاب ترك المقام والرجوع.
الآية المَركَزيّة لِجَذر يثرب
سورة الأحزَاب ١٣
﴿يَٰٓأَهۡلَ يَثۡرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمۡ فَٱرۡجِعُواْۚ﴾
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
| الصيغة | العدد | الوجه الدلاليّ |
|---|---|---|
| ﴿يَثۡرِبَ﴾ | 1 | اسم مكان |
تنفرد المادة بصورةٍ واحدةٍ جاءت اسمًا لمكان، فلا يظهر فيها تنوّعٌ في الأبنية أو التحوّلات الصرفيّة.
التَجميع الصَرفيّ الآليّ لِصيَغ جَذر يثرب بِالأَوزان
صيغ الجَذر «يثرب» بِرَسمها التَوقيفيّ، مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع). العَدَد أَعلى كُلّ بِطاقَة تَقريبيّ لِأَنَّ التَجميع آليّ؛ والجَرد الكامِل في شَريط «الصِيَغ المُسجَّلة» أَعلى الصَفحَة.
المَواضع القُرءانيّة لِجَذر يثرب
إجمالي المواضع: 1 موضع في 1 آية.
المراجع: سورة الأحزَاب ١٣.
- الصِيَغ: 1 صيغة فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: يَثۡرِبَ.
- أَبرَز الصِيَغ: يَثۡرِبَ (1)
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
الموضع الواحد يجعل القاسم هو النداء المكاني نفسه: أهل يثرب يدعون إلى ترك المقام والرجوع.
مُقارَنَة جَذر يثرب بِجذور شَبيهَة
يثرب يختلف عن ألفاظ المكان العامة؛ فهو علم مخصوص لا يصف جهة أو ظرفًا. ولا يستبدل باسم مكان آخر في هذا الموضع لأن النداء مبني على تعيين أهله.
اختِبار الاستِبدال
لو استبدل الاسم بلفظ عام مثل مكان أو بلد لفقدت الآية تعيين المخاطبين في النداء: ﴿يَٰٓأَهۡلَ يَثۡرِبَ﴾.
الفُروق الدَقيقَة
الأثر الدلالي لا يأتي من اشتقاق الاسم بل من إسناد النداء إلى طائفة في سياق الرجوع والفرار. لذلك لا يزاد عليه تاريخ خارجي ولا وصف سابق للنص.
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: الأماكن المعيّنة.
ينتمي إلى حقل الأماكن المعيّنة لأنه علم مكان في موضع واحد، لا لأنه يحمل فعلا أو صفة قابلة للتصريف.
مَنهَج تَحليل جَذر يثرب
حُصر التحليل في الآية نفسها: النداء، نفي المقام، الأمر بالرجوع، وكشف إرادة الفرار. وحُذف كل ما لا يثبته الموضع الداخلي.
الجَذر الضِدّ
يثرب اسم مكان مفرد الورود في نداء: يا أهل يثرب. الآية تحيط الاسم بأمر الرجوع ونفي المقام وطلب الإذن وادعاء عورة البيوت وبيان إرادة الفرار. هذه الجذور المجاورة لا تقابل يثرب بوصفها اسمًا؛ رجع فعل مطلوب من أهلها، وفرر يكشف المقصد، وعور وصف للدعوى المتعلقة بالبيوت، وبيت وأهل وطوف عناصر خطاب ومشهد. لا يوجد اسم مكان آخر في الآية يجعل يثرب طرفًا في تقابل مكاني، ولا تظهر صيغة أخرى للجذر تسمح بتقابل داخلي. لذلك يبقى الجذر بلا علاقة رئيسة ولا ثانوية؛ علاقته بالجذور المجاورة علاقة سياق حصار وخطاب رجوع، لا علاقة ضد أو مقابل مستقل.
يثرب اسم مكان أحادي الورود؛ رجع وفرر وعور وبيت عناصر الخطاب والمشهد، ولا تقابل الاسم نفسه.
نَتيجَة تَحليل جَذر يثرب
يثرب اسم مكان ورد مرة واحدة في القرءان، في نداء مقرون بترك المقام والرجوع. ينتظم هذا المعنى في موضع واحد وصيغة واحدة.
شَواهد قُرءانيّة من جَذر يثرب
الشاهد الكاشف:
- سورة الأحزَاب ١٣ — ﴿يَٰٓأَهۡلَ يَثۡرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمۡ فَٱرۡجِعُواْۚ﴾: اسم المكان داخل نداء الرجوع.
الملاحَظات اللَطيفَة عَن جَذر يثرب
- ورد الاسم مرة واحدة فقط، فهو من الأعلام المحصورة في موضع مفرد.
- اقترن النداء مباشرة بعبارة ﴿لَا مُقَامَ لَكُمۡ﴾، فليس الموضع مجرد تسمية مكانية.
- ختام الآية ﴿إِن يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارٗا﴾ يضبط زاوية السياق: نداء المكان داخل حركة رجوع وفرار.
- لا تظهر للجذر صيغة فعلية أو مصدرية في البيانات الداخلية؛ الموجود علم واحد فقط.