مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يثرب في القرءان
الشاهد
سورة الأحزَاب ١٣
﴿ وَإِذۡ قَالَت طَّآئِفَةٞ مِّنۡهُمۡ يَٰٓأَهۡلَ يَثۡرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمۡ فَٱرۡجِعُواْۚ وَيَسۡتَـٔۡذِنُ فَرِيقٞ مِّنۡهُمُ ٱلنَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوۡرَةٞ وَمَا هِيَ بِعَوۡرَةٍۖ إِن يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يثرب»
مدلول قولة «يثرب» في القرءان: اسم موضع أو جماعة منسوبة إليه في النداء، بلا تفصيل خارج قول الطائفة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَثۡرِبَ» وجذرها «يثرب» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
القَولة اسم منادى في قول طائفة: يا أهل يثرب؛ ولا يثبت الموضع عنها إلا أنها تسمية لأهل مخاطبين بالرجوع.
استعمالها في الآيات
استعمالها في خطاب تثبيط ورجوع: لا مقام لكم فارجعوا.
أثرها في السياق
تجعل الدعوة إلى الرجوع موجهة إلى أهل تسمية محددة، لا إلى المخاطبين على العموم.
عائلات الاستعمال
- اسم في نداء الرجوع (1 موضعًا): تسمية يوجه إليها قول الطائفة: لا مقام لكم فارجعوا.
ما يميّزها عن أخواتها
لا صيغة أخرى للجذر؛ وتمييزها أنها علم في نداء لا وصف لسلوك.
تحليل أعمق
الآية لا تعرض تاريخا ولا تحدد جغرافيا مفصلة، بل تورد نداء: يا أهل يثرب. لذلك يقتصر المدلول على الاسم في هذا النداء وما تعلق به من طلب الرجوع.