مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات
جَذر يثرب في القُرءان الكَريم — 1 مَوضعًا
جواب مباشر
معنى جذر يثرب في القرآن
معنى جذر «يثرب» في القرآن: يثرب في القرآن اسم مكان مفرد الورود، يظهر في نداء لأهله مقرونًا بنفي المقام والأمر بالرجوع، داخل سياق يكشف إرادة الفرار.
ورد الجذر 1 موضعًا، في 1 صيغة في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «الأماكن المعيّنة». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر يثرب من شواهد القرءان وحده.
تطابق أسئلة البحث: معنى جذر يثرب في القران، معنى جذر يثرب في القرآن، معنى جذر يثرب في القرءان، تحليل جذر يثرب في القران، دلالة جذر يثرب في القرآن.
التَعريف المُحكَم لجَذر يثرب في القُرءان الكَريم
يثرب في القرآن اسم مكان مفرد الورود، يظهر في نداء لأهله مقرونًا بنفي المقام والأمر بالرجوع، داخل سياق يكشف إرادة الفرار.
الخُلاصَة الجَوهَريّة
لا يحمل الاسم في القرآن اشتقاقًا فعليًا ولا حقل ضد. قيمته الدلالية من موضعه: ﴿لَا مُقَامَ لَكُمۡ فَٱرۡجِعُواْۚ﴾، ثم ﴿إِن يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارٗا﴾.
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر يثرب
يثرب اسم مكان لا يرد في القرآن إلا مرة واحدة في قوله ﴿يَٰٓأَهۡلَ يَثۡرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمۡ فَٱرۡجِعُواْۚ﴾. موضع الاسم ليس تعريفًا بالمكان من جهة فضله أو تاريخه، بل نداء لأهله ضمن خطاب رجوع، ثم تكشف الآية مقصود فريق آخر بقولها ﴿إِن يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارٗا﴾. فزاوية الاسم القرآنية: مكان يستدعى في خطاب ترك المقام والرجوع.
الآية المَركَزيّة لِجَذر يثرب
الأحزاب 13
﴿يَٰٓأَهۡلَ يَثۡرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمۡ فَٱرۡجِعُواْۚ﴾
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
الصيغة الوحيدة: يَثۡرِبَ، اسم مكان ورد مرة واحدة.
الصِيَغ القُرءانيّة لِجَذر يثرب — تَجميع آليّ بِالأَوزان
صيغ الجَذر «يثرب» مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع).
المَواضع القُرءانيّة لِجَذر يثرب
إجمالي المواضع: 1 موضع في 1 آية.
المراجع: الأحزاب 13.
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
الموضع الواحد يجعل القاسم هو النداء المكاني نفسه: أهل يثرب يدعون إلى ترك المقام والرجوع.
مُقارَنَة جَذر يثرب بِجذور شَبيهَة
يثرب يختلف عن ألفاظ المكان العامة؛ فهو علم مخصوص لا يصف جهة أو ظرفًا. ولا يستبدل باسم مكان آخر في هذا الموضع لأن النداء مبني على تعيين أهله.
اختِبار الاستِبدال
لو استبدل الاسم بلفظ عام مثل مكان أو بلد لفقدت الآية تعيين المخاطبين في النداء: ﴿يَٰٓأَهۡلَ يَثۡرِبَ﴾.
الفُروق الدَقيقَة
الأثر الدلالي لا يأتي من اشتقاق الاسم بل من إسناد النداء إلى طائفة في سياق الرجوع والفرار. لذلك لا يزاد عليه تاريخ خارجي ولا وصف سابق للنص.
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: الأماكن المعيّنة.
ينتمي إلى حقل الأماكن المعيّنة لأنه علم مكان في موضع واحد، لا لأنه يحمل فعلا أو صفة قابلة للتصريف.
مَنهَج تَحليل جَذر يثرب
حُصر التحليل في الآية نفسها: النداء، نفي المقام، الأمر بالرجوع، وكشف إرادة الفرار. وحُذف كل ما لا يثبته الموضع الداخلي.
الجَذر الضِدّ
يثرب اسم مكان مفرد الورود في نداء: يا أهل يثرب. الآية تحيط الاسم بأمر الرجوع ونفي المقام وطلب الإذن وادعاء عورة البيوت وبيان إرادة الفرار. هذه المرشحات لا تقابل يثرب بوصفها اسمًا؛ رجع فعل مطلوب من أهلها، وفرر يكشف المقصد، وعور وصف للدعوى المتعلقة بالبيوت، وبيت وأهل وطوف عناصر خطاب ومشهد. لا يوجد اسم مكان آخر في الآية يجعل يثرب طرفًا في تقابل مكاني، ولا تظهر صيغة أخرى للجذر تسمح بتقابل داخلي. لذلك يبقى الجذر بلا علاقة رئيسة ولا ثانوية؛ علاقته بالمرشحات علاقة سياق حصار وخطاب رجوع، لا علاقة ضد أو مقابل مستقل.
يثرب اسم مكان أحادي الورود؛ رجع وفرر وعور وبيت عناصر الخطاب والمشهد، ولا تقابل الاسم نفسه.
نَتيجَة تَحليل جَذر يثرب
يثرب اسم مكان ورد مرة واحدة في القرآن، في نداء مقرون بترك المقام والرجوع. ينتظم هذا المعنى في موضع واحد وصيغة واحدة.
شَواهد قُرءانيّة من جَذر يثرب
الشاهد الكاشف:
- الأحزاب 13 — ﴿يَٰٓأَهۡلَ يَثۡرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمۡ فَٱرۡجِعُواْۚ﴾: اسم المكان داخل نداء الرجوع.
لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر يثرب
- ورد الاسم مرة واحدة فقط، فهو من الأعلام المحصورة في موضع مفرد. - اقترن النداء مباشرة بعبارة ﴿لَا مُقَامَ لَكُمۡ﴾، فليس الموضع مجرد تسمية مكانية. - ختام الآية ﴿إِن يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارٗا﴾ يضبط زاوية السياق: نداء المكان داخل حركة رجوع وفرار. - لا تظهر للجذر صيغة فعلية أو مصدرية في البيانات الداخلية؛ الموجود علم واحد فقط.
إحصاءات جَذر يثرب
- المَواضع: 1 مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
- الصِيَغ: 1 صيغة فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: يَثۡرِبَ.
- أَبرَز الصِيَغ: يَثۡرِبَ (1)
لَطائف إحصائيَّة — مَسالك جَذر يثرب في القرآن
- ورد الاسم مرة واحدة فقط، فهو من الأعلام المحصورة في موضع مفرد. - اقترن النداء مباشرة بعبارة ﴿لَا مُقَامَ لَكُمۡ﴾، فليس الموضع مجرد تسمية مكانية. - ختام الآية ﴿إِن يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارٗا﴾ يضبط زاوية السياق: نداء المكان داخل حركة رجوع وفرار. - لا تظهر للجذر صيغة فعلية أو مصدرية في البيانات الداخلية؛ الموجود علم واحد فقط.