جَذر وبر في القُرءان الكَريم — ١ مَوضعًا
التَعريف المُحكَم لجَذر وبر في القُرءان الكَريم
وبر يدل في القرآن على مادة من أوبار الأنعام مذكورة بين الأصواف والأشعار للانتفاع بها أثاثًا ومتاعًا.
الخُلاصَة الجَوهَريّة
الشاهد الوحيد هو النحل 80. لا يثبت النص تخصيص الوبر بنوع بعينه من الأنعام، بل يضعه مع الأصواف والأشعار ضمن مواد الانتفاع.
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر وبر
وبر يرد مرة واحدة مضافًا إلى الأنعام ضمن مواد ينتفع بها الإنسان: أصوافها، وأوبارها، وأشعارها. زاويته النصية أنه مادة منسوبة إلى الأنعام، جعلها الله أثاثًا ومتاعًا إلى حين.
الآية المَركَزيّة لِجَذر وبر
النحل 80
﴿وَمِنۡ أَصۡوَافِهَا وَأَوۡبَارِهَا وَأَشۡعَارِهَآ أَثَٰثٗا وَمَتَٰعًا إِلَىٰ حِينٖ﴾
الدلالة: مادة منسوبة إلى الأنعام للانتفاع.
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
عدد الورودات: 1 موضع في آية واحدة.
الصيغ المرسومة: وَأَوۡبَارِهَا (1). الصيغ المعيارية: وأوبارها (1).
الصيغة الوحيدة مضافة إلى ضمير الأنعام: وَأَوۡبَارِهَا.
المَواضع القُرءانيّة لِجَذر وبر
إجمالي المواضع: 1 موضع في آية واحدة.
- النحل 80: ﴿وَمِنۡ أَصۡوَافِهَا وَأَوۡبَارِهَا وَأَشۡعَارِهَآ أَثَٰثٗا وَمَتَٰعًا إِلَىٰ حِينٖ﴾.
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
القاسم الوحيد هو مادة حيوانية منسوبة إلى الأنعام ومندرجة في الامتنان بالانتفاع.
مُقارَنَة جَذر وبر بِجذور شَبيهَة
وبر يختلف عن صوف وشعر في أن الآية تذكر كل اسم مستقلًا داخل الثلاثية نفسها. لا تسوي الآية بينها، ولا تعطي تفصيلًا خارجيًا يخصص كل واحد بنوع حيوان.
اختِبار الاستِبدال
استبدال أوبارها بأصوافها أو أشعارها يلغي تمايز الثلاثية التي ساقتها الآية بواو العطف.
الفُروق الدَقيقَة
الصيغة جمع مضاف، لا مفرد ولا فعل. ووروده بين أصوافها وأشعارها يجعل الفرق داخليًا بالاسم والترتيب، لا بتصنيف خارجي للأنعام.
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: الجسد والأعضاء · الملبس والزينة.
ينتمي إلى حقل الجسد والأعضاء لأنه مادة منسوبة إلى جسد الأنعام، ويمس كذلك باب الانتفاع والمتاع في الآية.
مَنهَج تَحليل جَذر وبر
حُذف التخصيص النوعي غير المثبت من الشاهد، وصُحح العد إلى موضع واحد. حُفظت الثلاثية كما نطق بها النص دون إسقاط أحد أطرافها.
الجَذر الضِدّ
لا ضد نصي صريح
نَتيجَة تَحليل جَذر وبر
وبر: مادة من أوبار الأنعام مذكورة بين الأصواف والأشعار للانتفاع بها أثاثًا ومتاعًا.
ينتظم هذا المعنى في موضع واحد وصيغة واحدة.
شَواهد قُرءانيّة من جَذر وبر
- النحل 80: ﴿وَمِنۡ أَصۡوَافِهَا وَأَوۡبَارِهَا وَأَشۡعَارِهَآ أَثَٰثٗا وَمَتَٰعًا إِلَىٰ حِينٖ﴾. الصيغة: وَأَوۡبَارِهَا.
لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر وبر
- الجذر وحيد الورود. - جاء جمعًا مضافًا إلى ضمير الأنعام. - ورد بين أصوافها وأشعارها، فتمييزه نصي داخل ثلاثية مواد. - نهاية العبارة ﴿أَثَٰثٗا وَمَتَٰعًا إِلَىٰ حِينٖ﴾ تجعل الغاية انتفاعًا زمنيًا محدودًا.
إحصاءات جَذر وبر
- المَواضع: ١ مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
- الصِيَغ: ١ صيغة فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: وَأَوۡبَارِهَا.
- أَبرَز الصِيَغ: وَأَوۡبَارِهَا (١)