جَذر نصو في القُرءان الكَريم — 4 مواضع

نصو يدل على الناصية، وهي مقدمة ظاهرة يؤخذ بها صاحبها أو تنسب إليها حاله. لا يظهر للجذر ضد صريح، لكن علاقته الأمتن في القرآن هي مع الأخذ؛ فالناصية موضع سيطرة: ﴿ءَاخِذُۢ بِنَاصِيَتِهَآ﴾ في هود، و﴿فَيُؤۡخَذُ بِٱلنَّوَٰصِي﴾ في الرحمن. هذه علاقة مكمّلة لا ضدية؛ لأن الأخذ يبيّن وظيفة الناصية كموضع قياد. وتظهر علاقة سياقية ثانية مع قدم في الرحمن 41، حيث تؤخذ النواصي والأقدام، فيجتمع أعلى مقدم ظاهر مع أسفل موضع حركة. أما الكذب والخطأ في العلق 16 فهما وصفان منسوبان إلى الناصية، لا جذران يقابلانها.