جَذر قدح في القُرءان الكَريم — 1 موضع

١. انفراد على مستوى الجذر — يرد قدح مرة واحدة، بصيغة المصدر قدحًا، في موضع واحد هو سورة العَاديَات ٢. فلا تتاح مقابلة استعمالات متعددة للجذر داخل القرءان.

٢. التموضع في افتتاح قَسَميّ متسلسل — تبدأ السورة بـ﴿وَٱلۡعَٰدِيَٰتِ ضَبۡحٗا﴾ سورة العَاديَات ١، ثم ﴿فَٱلۡمُورِيَٰتِ قَدۡحٗا﴾ سورة العَاديَات ٢، ثم ﴿فَٱلۡمُغِيرَٰتِ صُبۡحٗا﴾ سورة العَاديَات ٣. ويتصل بها ﴿فَأَثَرۡنَ بِهِۦ نَقۡعٗا﴾ سورة العَاديَات ٤، و﴿فَوَسَطۡنَ بِهِۦ جَمۡعًا﴾ سورة العَاديَات ٥. يأتي الجذر في الآية الثانية من هذا الافتتاح، ولا يلزم من اتصال الجمل عدّها خمسة أقسام مستقلة.

٣. اقتران تركيبي بالموريات — يتصل المصدر بالموريات في وقوعه الواحد؛ فتبلغ نسبة الاقتران في المواضع المحصورة مئة بالمئة. الموريات اسم فاعل مجموع، لكن هذا الاقتران لا يعيّن بنفسه آلة القدح أو مادته.

٤. انتظام الفواصل دون اتحاد التصنيف الصرفي — ضبحًا وقدحًا مصدران، وصبحًا اسم زمان يحدد وقت الإغارة، ونقعًا اسم لما أُثير، وجمعًا يدل هنا على ما جرى التوسط فيه. تتقارب نهايات الألفاظ الخمسة صوتيًّا، ولا يصح جعلها جميعًا مصادر لمجرد النصب والتنوين. كما تختلف حركة أول صبحًا عن حركة أول قدحًا، فلا تتحد الألفاظ كلها في الوزن.

٥. الاتصال بوصف جمعيّ متحرك — الموريات جمع مؤنث سالم، ويتصل به المصدر في مشهد العدو والإغارة. هذا وصف للإسناد في الموضع الموجود، ولا يثبت منه أن كل قدح لا يكون إلا من جماعة متحركة.