جَذر عطف في القُرءان الكَريم — ١ مَوضعًا

لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر عطف

- انفراد بحال المتكبر المُعرض (الحج ٨): الجذر لا يَرد إلا في سياق هيئة جسدية للكِبر «ثَانِيَ عِطۡفِهِۦ» — لم يُسند الجذر إلى ميل عاطفي أو رحمة أو انعطاف حسن، انحصار في الدلالة السلبية ١٠٠٪. - اقتران مُلازم بـ«ثَانِي» — الجذر لا يُذكر مفصولًا عن فِعل لَيِّ العِطف، فالعِطف في القرآن لا يُوصَف بذاته بل بفعل صاحبه فيه. - اقتران اللام التعليلية «لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ» — الهيئة الجسدية مَقصودة لإضلال الغير، لا عَفوية ولا انفعالية. ١٠٠٪ ورود في سياق الإضلال المُتعمد. - الصيغة الوحيدة اسم مَجرور مضاف للضمير «عِطۡفِهِۦ» — لا فعل ولا مصدر ولا جمع، الجذر كلُّه اسم مفرد مضاف، انحصار صيغي تام في وحدة موضع.