جَذر شمخ في القُرءان الكَريم — ١ مَوضعًا

الحَقل: الجبال والأماكن المرتفعة · المَواضع: ١ · الصِيَغ: ١

التَعريف المُحكَم لجَذر شمخ في القُرءان الكَريم

شمخ في القرآن: بلوغ أقصى درجات الارتفاع والعلو — الشموخ الذي يصف قمة الطول والضخامة. وُصفت به الرواسي (الجبال الثوابت) لأنها أشد تجسيد للارتفاع البالغ في طبيعة الأرض.

---

الخُلاصَة الجَوهَريّة

شامخات صفة تُعبّر عن ذروة الارتفاع لا مجرد الارتفاع — الجبال لا تُوصف بأنها "مرتفعة" فحسب بل "شامخات" أي بالغة في شموخها. الجذر يحمل بُعد الغاية والقمة.

---

المَفهوم القُرءانيّ لجَذر شمخ

الجذر لا يرد إلا في موضع واحد:

*وَجَعَلۡنَا فِيهَا رَوَٰسِيَ شَٰمِخَٰتٖ وَأَسۡقَيۡنَٰكُم مَّآءٗ فُرَاتٗا* — المُرسَلات 27

السياق: سياق آيات الخلق والنعمة في سورة المرسلات. الآية تُعدّد ما جعله الله في الأرض — الرواسي الشامخات، وإسقاء الماء العذب. الرواسي: الجبال الثوابت التي ترسو وتثبت. وشامخات: صفتها الطولية — كونها شاهقة في الارتفاع.

شامخات: جمع شامخة — البالغة في الارتفاع والشموخ. الجذر يدل على ارتفاع بلغ منتهاه، علوّ يتجاوز المعتاد ويكون في أقصى درجاته.

الدلالة الجذرية: بلوغ أقصى درجات الارتفاع والعلو — الشموخ هو الارتفاع الذي يتجاوز ما يُتوقع ويبلغ الغاية في الطول والعظمة. ولهذا جاء وصفًا للرواسي (الجبال) التي هي أعلى ما في الأرض.

---

الآية المَركَزيّة لِجَذر شمخ

*وَجَعَلۡنَا فِيهَا رَوَٰسِيَ شَٰمِخَٰتٖ* — المُرسَلات 27

---

المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة

الصيغةالدلالةنماذج من المواضع
شامخاتجمع اسم فاعل — الجبال البالغة غاية الارتفاعالمُرسَلات 27

---

المَواضع القُرءانيّة لِجَذر شمخ

إجمالي المواضع: 1 موضعًا.

الموضعالنصالدلالة
المُرسَلات 27وَجَعَلۡنَا فِيهَا رَوَٰسِيَ شَٰمِخَٰتٖالرواسي البالغة أقصى الارتفاع

سورة المُرسَلات — الآية 27
﴿وَجَعَلۡنَا فِيهَا رَوَٰسِيَ شَٰمِخَٰتٖ وَأَسۡقَيۡنَٰكُم مَّآءٗ فُرَاتٗا﴾

القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر

الغاية في الارتفاع — العلو البالغ القمة، وصفًا للجبال الثوابت.

---

مُقارَنَة جَذر شمخ بِجذور شَبيهَة

الجذرالدلالة القرآنيةالفرق عن شمخ
رسا (رواسي)الجبال من حيث وظيفة التثبيت والرسوّرواسي = الثوابت الراسية، شامخات = الصفة الطولية لتلك الثوابت
طودالجبل بما له من مرتبة وارتفاع مهيبطود = الجبل العظيم كالمثال/الصورة المشبَّه بها، شمخ = وصف الارتفاع الفعلي
عتا (عاتية)الشدة والقسوة البالغةعاتية = الغاية في القسوة، شامخات = الغاية في الارتفاع — كلاهما بلوغ الغاية لكن في طبيعتين مختلفتين

---

اختِبار الاستِبدال

- "رواسي عاليات" بدلًا من "رواسي شامخات": عاليات أضعف دلالةً على الغاية — شامخات تحمل بُعد القمة وما هو فوق المعتاد. - "رواسي ضخمات": يصف الضخامة الحجمية لا الارتفاع، فيُفقد المعنى. - "رواسي باذخات": قريب جدًا من شامخات في المعنى، لكن شامخات أكثر تكرارًا في وصف الجبال.

---

الفُروق الدَقيقَة

- الجمع بين "رواسي" (الثوابت) و"شامخات" (المرتفعات البالغة) في آية واحدة يجمع الوظيفة (التثبيت) مع الصفة (الشموخ): الجبال ترسي الأرض وتبلغ الغاية في الارتفاع. - المقارنة مع الماء الفرات في الآية ذاتها: الشموخ (أقصى ارتفاع) مقابل الفرات (أقصى عذوبة) — كلاهما ذروة في صفته.

---

الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه

هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: الجبال والأماكن المرتفعة.

الجبال والأماكن المرتفعة: شمخ ينتمي بشكل مباشر لهذا الحقل — هو وصف الارتفاع القصوى في الجبال. ولا يخرج الجذر عن هذا الحقل في الاستعمال القرآني.

---

مَنهَج تَحليل جَذر شمخ

موضع واحد. الدلالة استقرئت من وصف "شامخات" للرواسي — الجذر ليس الاسم بل الوصف، مما يجعله دالا على خاصية، وتلك الخاصية هي الغاية في الارتفاع.

---

الجَذر الضِدّ

الجذر الضد: سوي

نَتيجَة تَحليل جَذر شمخ

شمخ في القرآن: بلوغ أقصى درجات الارتفاع والعلو — الشموخ الذي يصف قمة الطول والضخامة

ينتظم هذا المعنى في 1 موضعا قرآنيا عبر 1 صيغة.

شَواهد قُرءانيّة من جَذر شمخ

الشَّواهِد الكاشِفَة لمَدلول الجذر — مُختارَة من أَبرَز صيغه:

- المُرسَلات 27 — وَجَعَلۡنَا فِيهَا رَوَٰسِيَ شَٰمِخَٰتٖ وَأَسۡقَيۡنَٰكُم مَّآءٗ فُرَاتٗا - الصيغة: شَٰمِخَٰتٖ (1 موضع)

---

لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر شمخ

- الانفراد المطلق: الجذر ورد مرّةً واحدة بصيغة جمع المؤنث «شَٰمِخَٰتٖ» في سورة المرسلات (1/1 = 100%). الموضع الوحيد محور كل الدلالة. - التَّخصيص الإسنادي للجبال: «وَجَعَلۡنَا فِيهَا رَوَٰسِيَ شَٰمِخَٰتٖ» — الجذر في الموضع الوحيد لم يُسند إلا للرواسي (الجبال). لم يَرد في القرآن وصفًا لإنسان أو حيوان أو غيرهما. - الصيغة الوصفية فقط: الجذر لم يَرد إلا في صيغة وصفية لجمع كثرة (شَٰمِخَٰت) — لا فعل، لا مصدر، لا اسم فاعل مفرد. اختيار النص لهذه الصيغة دون غيرها. - التَّبَعية لـ«رَوَٰسِيَ»: الوصف يأتي تابعًا لـ«رَوَٰسِيَ» (راسيات) — الشموخ في القرآن لا يَكون صفةً مستقلة بل لاحقًا للرسوخ. لا جبلَ شامخٌ في القرآن إلا وهو راسٍ. - العلوّ الموصول بالماء: سياق الجملة يَعقب «شَٰمِخَٰتٖ» مباشرة بـ«وَأَسۡقَيۡنَٰكُم مَّآءٗ فُرَاتٗا» — العلوّ في القرآن يُذكَر مَنّةً وظيفية موصولة بجريان الماء العذب، لا علوًّا فارغًا.

إحصاءات جَذر شمخ

  • المَواضع: ١ مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
  • الصِيَغ: ١ صيغة فَريدة.
  • أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: شَٰمِخَٰتٖ.
  • أَبرَز الصِيَغ: شَٰمِخَٰتٖ (١)