جَذر رسو في القُرءان الكَريم — ١٤ مَوضعًا

الحَقل: الجبال والأماكن المرتفعة · المَواضع: ١٤ · الصِيَغ: ٦

التَعريف المُحكَم لجَذر رسو في القُرءان الكَريم

رسو هو ثبات متمكن بعد جعل أو إلقاء أو انتهاء إلى موضع وموعد. لا يساوي الثبات المطلق؛ بل هو ثبات لما كان قابلاً للحركة أو السؤال عن موضع الاستقرار: أرض، جبال، قدور، سفينة، أو الساعة.

الخُلاصَة الجَوهَريّة

أربعة عشر وقوعًا: تسعة رواسي، وثلاثة مرسى الساعة والسفينة، وراسيات، وأرساها. الجامع ثبات متمكن يمنع الاضطراب أو يحدد المستقر.

المَفهوم القُرءانيّ لجَذر رسو

رسو ثبوت يرفع احتمال الحركة أو الميد أو التردد. أكثره في الرواسي التي تثبت الأرض، ويأتي في القدور الراسيات لثقلها وتمكنها، وفي السفينة لمرساها، وفي الساعة لموعد استقرارها وانتهائها إلى وقوع معلوم عند الله.

الآية المَركَزيّة لِجَذر رسو

أقوى شاهد: النحل 15: ﴿وَأَلۡقَىٰ فِي ٱلۡأَرۡضِ رَوَٰسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمۡ وَأَنۡهَٰرٗا وَسُبُلٗا لَّعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ﴾.

المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة

هذا المدخل مبني على 14 وقوعًا في 14 آية. الصيغ المعيارية: رواسي: 9، مرساها: 2، ومرساها: 1، راسيات: 1، أرساها: 1. صور الرسم القرآني: رَوَٰسِيَ: 9، مُرۡسَىٰهَاۖ: 1، وَمُرۡسَىٰهَآۚ: 1، رَّاسِيَٰتٍۚ: 1، أَرۡسَىٰهَا: 1، مُرۡسَىٰهَا: 1. تغلب صيغة رواسي بتسعة وقوعات، وبقية الصيغ تفتح معنى الرسو للسفينة والساعة والقدور والجبال.

المَواضع القُرءانيّة لِجَذر رسو

إجمالي المواضع: 14 وقوعًا في 14 آية. المراجع: الأعراف 187؛ هود 41؛ الرعد 3؛ الحجر 19؛ النحل 15؛ الأنبياء 31؛ النمل 61؛ لقمان 10؛ سبإ 13؛ فصلت 10؛ ق 7؛ المرسلات 27؛ النازعات 32؛ النازعات 42.

سورة الأعرَاف — الآية 187
﴿يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرۡسَىٰهَاۖ قُلۡ إِنَّمَا عِلۡمُهَا عِندَ رَبِّيۖ لَا يُجَلِّيهَا لِوَقۡتِهَآ إِلَّا هُوَۚ ثَقُلَتۡ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ لَا تَأۡتِيكُمۡ إِلَّا بَغۡتَةٗۗ يَسۡـَٔلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنۡهَاۖ قُلۡ إِنَّمَا عِلۡمُهَا عِندَ ٱللَّهِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ﴾
سورة هُود — الآية 41
﴿۞ وَقَالَ ٱرۡكَبُواْ فِيهَا بِسۡمِ ٱللَّهِ مَجۡر۪ىٰهَا وَمُرۡسَىٰهَآۚ إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٞ رَّحِيمٞ﴾
سورة الرَّعد — الآية 3
﴿وَهُوَ ٱلَّذِي مَدَّ ٱلۡأَرۡضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَٰسِيَ وَأَنۡهَٰرٗاۖ وَمِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ جَعَلَ فِيهَا زَوۡجَيۡنِ ٱثۡنَيۡنِۖ يُغۡشِي ٱلَّيۡلَ ٱلنَّهَارَۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَتَفَكَّرُونَ﴾
عرض 11 آية إضافية
سورة الحِجر — الآية 19
﴿وَٱلۡأَرۡضَ مَدَدۡنَٰهَا وَأَلۡقَيۡنَا فِيهَا رَوَٰسِيَ وَأَنۢبَتۡنَا فِيهَا مِن كُلِّ شَيۡءٖ مَّوۡزُونٖ﴾
سورة النَّحل — الآية 15
﴿وَأَلۡقَىٰ فِي ٱلۡأَرۡضِ رَوَٰسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمۡ وَأَنۡهَٰرٗا وَسُبُلٗا لَّعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ﴾
سورة الأنبيَاء — الآية 31
﴿وَجَعَلۡنَا فِي ٱلۡأَرۡضِ رَوَٰسِيَ أَن تَمِيدَ بِهِمۡ وَجَعَلۡنَا فِيهَا فِجَاجٗا سُبُلٗا لَّعَلَّهُمۡ يَهۡتَدُونَ﴾
سورة النَّمل — الآية 61
﴿أَمَّن جَعَلَ ٱلۡأَرۡضَ قَرَارٗا وَجَعَلَ خِلَٰلَهَآ أَنۡهَٰرٗا وَجَعَلَ لَهَا رَوَٰسِيَ وَجَعَلَ بَيۡنَ ٱلۡبَحۡرَيۡنِ حَاجِزًاۗ أَءِلَٰهٞ مَّعَ ٱللَّهِۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ﴾
سورة لُقمَان — الآية 10
﴿خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ بِغَيۡرِ عَمَدٖ تَرَوۡنَهَاۖ وَأَلۡقَىٰ فِي ٱلۡأَرۡضِ رَوَٰسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمۡ وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٖۚ وَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَأَنۢبَتۡنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوۡجٖ كَرِيمٍ﴾
سورة سَبإ — الآية 13
﴿يَعۡمَلُونَ لَهُۥ مَا يَشَآءُ مِن مَّحَٰرِيبَ وَتَمَٰثِيلَ وَجِفَانٖ كَٱلۡجَوَابِ وَقُدُورٖ رَّاسِيَٰتٍۚ ٱعۡمَلُوٓاْ ءَالَ دَاوُۥدَ شُكۡرٗاۚ وَقَلِيلٞ مِّنۡ عِبَادِيَ ٱلشَّكُورُ﴾
سورة فُصِّلَت — الآية 10
﴿وَجَعَلَ فِيهَا رَوَٰسِيَ مِن فَوۡقِهَا وَبَٰرَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَآ أَقۡوَٰتَهَا فِيٓ أَرۡبَعَةِ أَيَّامٖ سَوَآءٗ لِّلسَّآئِلِينَ﴾
سورة قٓ — الآية 7
﴿وَٱلۡأَرۡضَ مَدَدۡنَٰهَا وَأَلۡقَيۡنَا فِيهَا رَوَٰسِيَ وَأَنۢبَتۡنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوۡجِۭ بَهِيجٖ﴾
سورة المُرسَلات — الآية 27
﴿وَجَعَلۡنَا فِيهَا رَوَٰسِيَ شَٰمِخَٰتٖ وَأَسۡقَيۡنَٰكُم مَّآءٗ فُرَاتٗا﴾
سورة النَّازعَات — الآية 32
﴿وَٱلۡجِبَالَ أَرۡسَىٰهَا﴾
سورة النَّازعَات — الآية 42
﴿يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرۡسَىٰهَا﴾

القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر

القاسم المشترك: تمكين الشيء في مستقر. الرواسي تمنع الميد، ومرسى السفينة موضع انتهائها، ومرسى الساعة وقت استقرار أمرها، والقدور الراسيات ثابتة متمكنة.

مُقارَنَة جَذر رسو بِجذور شَبيهَة

يفترق رسو عن ثبت بأن الثبات عام، أما الرسو فثبات بعد جعل أو إلقاء أو سير إلى مرسى. ويفترق عن قرار بأن القرار موضع سكون، أما الرسو فيبرز القوة التي تمنع الاضطراب.

اختِبار الاستِبدال

لو استبدلت رواسي بثوابت لفات تعليل أن تميد بكم. ولو استبدل مرساها بوقتها فقط في الساعة لفات معنى انتهاء السؤال إلى مستقر الأمر لا مجرد زمن عابر.

الفُروق الدَقيقَة

الرواسي: تثبيت الأرض. أرساها: تثبيت الجبال. راسيات: قدور متمكنة. مرساها: مستقر السفينة أو الساعة. كل فرع يثبت شيئًا كان قابلاً للحركة أو السؤال عن نهايته.

الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه

هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: الجبال والأماكن المرتفعة · الربط والعقد · الصبر والتحمل والثبات.

الجذر في حقل الثبات والاستقرار، مع تماس مباشر مع حركة الأرض والسفينة والزمن. لا يذوب في مطلق الثبات لأن الرسو دائمًا يحمل أثر ثقل أو إلقاء أو انتهاء.

مَنهَج تَحليل جَذر رسو

استُخرجت الصيغ بحسب البيانات الداخلية، وفُصل بين رواسي الجبال ومرسى السفينة والساعة والقدور الراسيات. لم يُجعل ميد ضدًا رسميًا لأن قسم الضد لا يثبت إلا صيغة ثنائية مكتملة في الجذرين.

الجَذر الضِدّ

لا ضد نصي صريح

نَتيجَة تَحليل جَذر رسو

النتيجة: رسو له 14 وقوعًا في 14 آية، وتعريف الثبات المتمكن يستوعب الجبال والقدور والسفينة والساعة.

شَواهد قُرءانيّة من جَذر رسو

- النحل 15: ﴿وَأَلۡقَىٰ فِي ٱلۡأَرۡضِ رَوَٰسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمۡ وَأَنۡهَٰرٗا وَسُبُلٗا لَّعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ﴾. - هود 41: ﴿۞ وَقَالَ ٱرۡكَبُواْ فِيهَا بِسۡمِ ٱللَّهِ مَجۡر۪ىٰهَا وَمُرۡسَىٰهَآۚ إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٞ رَّحِيمٞ﴾. - سبأ 13: ﴿يَعۡمَلُونَ لَهُۥ مَا يَشَآءُ مِن مَّحَٰرِيبَ وَتَمَٰثِيلَ وَجِفَانٖ كَٱلۡجَوَابِ وَقُدُورٖ رَّاسِيَٰتٍۚ ٱعۡمَلُوٓاْ ءَالَ دَاوُۥدَ شُكۡرٗاۚ وَقَلِيلٞ مِّنۡ عِبَادِيَ ٱلشَّكُورُ﴾. - النازعات 32: ﴿وَٱلۡجِبَالَ أَرۡسَىٰهَا﴾. - النازعات 42: ﴿يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرۡسَىٰهَا﴾.

لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر رسو

صيغة رواسي وحدها تمثل 9 من 14 وقوعًا، وفي ثلاثة منها يأتي التعليل أن تميد بكم أو بهم. أما الساعة فجاء سؤال أيان مرساها مرتين، فصار الرسو يصف مستقر المكان ومستقر الموعد معًا.

إحصاءات جَذر رسو

  • المَواضع: ١٤ مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
  • الصِيَغ: ٦ صيغة فَريدة.
  • أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: رَوَٰسِيَ.
  • أَبرَز الصِيَغ: رَوَٰسِيَ (٩) مُرۡسَىٰهَاۖ (١) وَمُرۡسَىٰهَآۚ (١) رَّاسِيَٰتٍۚ (١) أَرۡسَىٰهَا (١) مُرۡسَىٰهَا (١)

جذور ذات صِلَة في نَفس الحَقل الدَلاليّ