جَذر شفع في القُرءان الكَريم — ٣١ مَوضعًا

الحَقل: النجاة والخلاص · المَواضع: ٣١ · الصِيَغ: ٢٤

التَعريف المُحكَم لجَذر شفع في القُرءان الكَريم

شفع: ضم وسيط أو قرين إلى غيره؛ ففي الشفاعة انضمام طالب إلى مشفوع له بإذن أو بطلان، وفي الشفع العددي اقتران يقابل الوتر.

الخُلاصَة الجَوهَريّة

شفع ليس مطلق نصر ولا مطلق قرب، بل ضم يطلب أثرا: وساطة في الحكم أو زوجية في العدد.

المَفهوم القُرءانيّ لجَذر شفع

الجذر شفع يرد في القرآن في 31 موضعا عبر 26 آية بحسب العد الداخلي.

> شفع: ضم شيء إلى غيره ليكون معه في طلب أو حكم أو عدد.

أكثر مواضعه في الشفاعة: نفيها بغير إذن، أو تعليقها بالعهد والرضا والإذن، أو بطلان شفعاء مزعومين. وفي النساء 85 تظهر الشفاعة الحسنة والسيئة فعلا يتوسط لصالح أو ضد. ويأتي الشفع في الفجر مقابل الوتر بابا عدديا.

الآية المَركَزيّة لِجَذر شفع

> البقرة 255: ﴿مَن ذَا ٱلَّذِي يَشۡفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذۡنِهِۦۚ﴾

المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة

الصيغ بحسب العد الداخلي: - شفاعة: 6 - شفيع: 5 - الشفاعة: 5 - يشفع: 3 - شفعاء: 2 - شفاعتهم: 2 - شفعاءكم: 1 - فيشفعوا: 1 - شفعاؤنا: 1 - يشفعون: 1 - شافعين: 1 - شفعآء: 1 - الشافعين: 1 - والشفع: 1

المَواضع القُرءانيّة لِجَذر شفع

31 مواضع في 26 آية:

- البَقَرَة (4 مواضع): الآيات 48، 123، 254، 255 - النِّسَاء (4 مواضع): الآيات 85×4 - الأنعَام (3 مواضع): الآيات 51، 70، 94 - الأعرَاف (2 مواضع): الآيات 53×2 - يُونس (2 مواضع): الآيات 3، 18 - مَريَم (1 مواضع): الآيات 87 - طه (1 مواضع): الآيات 109 - الأنبيَاء (1 مواضع): الآيات 28 - الشعراء (1 مواضع): الآيات 100 - الرُّوم (1 مواضع): الآيات 13 - السَّجدة (1 مواضع): الآيات 4 - سَبإ (1 مواضع): الآيات 23 - يسٓ (1 مواضع): الآيات 23 - الزُّمَر (2 مواضع): الآيات 43، 44 - غَافِر (1 مواضع): الآيات 18 - الزُّخرُف (1 مواضع): الآيات 86 - النَّجم (1 مواضع): الآيات 26 - المُدثر (2 مواضع): الآيات 48×2 - الفَجر (1 مواضع): الآيات 3

سورة البَقَرَة — الآية 123
﴿وَٱتَّقُواْ يَوۡمٗا لَّا تَجۡزِي نَفۡسٌ عَن نَّفۡسٖ شَيۡـٔٗا وَلَا يُقۡبَلُ مِنۡهَا عَدۡلٞ وَلَا تَنفَعُهَا شَفَٰعَةٞ وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ﴾
سورة البَقَرَة — الآية 254
﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقۡنَٰكُم مِّن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَ يَوۡمٞ لَّا بَيۡعٞ فِيهِ وَلَا خُلَّةٞ وَلَا شَفَٰعَةٞۗ وَٱلۡكَٰفِرُونَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ﴾
سورة البَقَرَة — الآية 255
﴿ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَيُّ ٱلۡقَيُّومُۚ لَا تَأۡخُذُهُۥ سِنَةٞ وَلَا نَوۡمٞۚ لَّهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ مَن ذَا ٱلَّذِي يَشۡفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذۡنِهِۦۚ يَعۡلَمُ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيۡءٖ مِّنۡ عِلۡمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَۚ وَسِعَ كُرۡسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَۖ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفۡظُهُمَاۚ وَهُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡعَظِيمُ﴾
عرض 23 آية إضافية
سورة البَقَرَة — الآية 48
﴿وَٱتَّقُواْ يَوۡمٗا لَّا تَجۡزِي نَفۡسٌ عَن نَّفۡسٖ شَيۡـٔٗا وَلَا يُقۡبَلُ مِنۡهَا شَفَٰعَةٞ وَلَا يُؤۡخَذُ مِنۡهَا عَدۡلٞ وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ﴾
سورة النِّسَاء — الآية 85 ×4
﴿مَّن يَشۡفَعۡ شَفَٰعَةً حَسَنَةٗ يَكُن لَّهُۥ نَصِيبٞ مِّنۡهَاۖ وَمَن يَشۡفَعۡ شَفَٰعَةٗ سَيِّئَةٗ يَكُن لَّهُۥ كِفۡلٞ مِّنۡهَاۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ مُّقِيتٗا﴾
سورة الأنعَام — الآية 51
﴿وَأَنذِرۡ بِهِ ٱلَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحۡشَرُوٓاْ إِلَىٰ رَبِّهِمۡ لَيۡسَ لَهُم مِّن دُونِهِۦ وَلِيّٞ وَلَا شَفِيعٞ لَّعَلَّهُمۡ يَتَّقُونَ﴾
سورة الأنعَام — الآية 70
﴿وَذَرِ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ دِينَهُمۡ لَعِبٗا وَلَهۡوٗا وَغَرَّتۡهُمُ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَاۚ وَذَكِّرۡ بِهِۦٓ أَن تُبۡسَلَ نَفۡسُۢ بِمَا كَسَبَتۡ لَيۡسَ لَهَا مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلِيّٞ وَلَا شَفِيعٞ وَإِن تَعۡدِلۡ كُلَّ عَدۡلٖ لَّا يُؤۡخَذۡ مِنۡهَآۗ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ أُبۡسِلُواْ بِمَا كَسَبُواْۖ لَهُمۡ شَرَابٞ مِّنۡ حَمِيمٖ وَعَذَابٌ أَلِيمُۢ بِمَا كَانُواْ يَكۡفُرُونَ﴾
سورة الأنعَام — الآية 94
﴿وَلَقَدۡ جِئۡتُمُونَا فُرَٰدَىٰ كَمَا خَلَقۡنَٰكُمۡ أَوَّلَ مَرَّةٖ وَتَرَكۡتُم مَّا خَوَّلۡنَٰكُمۡ وَرَآءَ ظُهُورِكُمۡۖ وَمَا نَرَىٰ مَعَكُمۡ شُفَعَآءَكُمُ ٱلَّذِينَ زَعَمۡتُمۡ أَنَّهُمۡ فِيكُمۡ شُرَكَٰٓؤُاْۚ لَقَد تَّقَطَّعَ بَيۡنَكُمۡ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمۡ تَزۡعُمُونَ﴾
سورة الأعرَاف — الآية 53 ×2
﴿هَلۡ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأۡوِيلَهُۥۚ يَوۡمَ يَأۡتِي تَأۡوِيلُهُۥ يَقُولُ ٱلَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبۡلُ قَدۡ جَآءَتۡ رُسُلُ رَبِّنَا بِٱلۡحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَآءَ فَيَشۡفَعُواْ لَنَآ أَوۡ نُرَدُّ فَنَعۡمَلَ غَيۡرَ ٱلَّذِي كُنَّا نَعۡمَلُۚ قَدۡ خَسِرُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ وَضَلَّ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَفۡتَرُونَ﴾
سورة يُونس — الآية 18
﴿وَيَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمۡ وَلَا يَنفَعُهُمۡ وَيَقُولُونَ هَٰٓؤُلَآءِ شُفَعَٰٓؤُنَا عِندَ ٱللَّهِۚ قُلۡ أَتُنَبِّـُٔونَ ٱللَّهَ بِمَا لَا يَعۡلَمُ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَلَا فِي ٱلۡأَرۡضِۚ سُبۡحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يُشۡرِكُونَ﴾
سورة يُونس — الآية 3
﴿إِنَّ رَبَّكُمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٖ ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ يُدَبِّرُ ٱلۡأَمۡرَۖ مَا مِن شَفِيعٍ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ إِذۡنِهِۦۚ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمۡ فَٱعۡبُدُوهُۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ﴾
سورة مَريَم — الآية 87
﴿لَّا يَمۡلِكُونَ ٱلشَّفَٰعَةَ إِلَّا مَنِ ٱتَّخَذَ عِندَ ٱلرَّحۡمَٰنِ عَهۡدٗا﴾
سورة طه — الآية 109
﴿يَوۡمَئِذٖ لَّا تَنفَعُ ٱلشَّفَٰعَةُ إِلَّا مَنۡ أَذِنَ لَهُ ٱلرَّحۡمَٰنُ وَرَضِيَ لَهُۥ قَوۡلٗا﴾
سورة الأنبيَاء — الآية 28
﴿يَعۡلَمُ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡ وَلَا يَشۡفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ٱرۡتَضَىٰ وَهُم مِّنۡ خَشۡيَتِهِۦ مُشۡفِقُونَ﴾
سورة الشعراء — الآية 100
﴿فَمَا لَنَا مِن شَٰفِعِينَ﴾
سورة الرُّوم — الآية 13
﴿وَلَمۡ يَكُن لَّهُم مِّن شُرَكَآئِهِمۡ شُفَعَٰٓؤُاْ وَكَانُواْ بِشُرَكَآئِهِمۡ كَٰفِرِينَ﴾
سورة السَّجدة — الآية 4
﴿ٱللَّهُ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٖ ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ مَا لَكُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَلِيّٖ وَلَا شَفِيعٍۚ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ﴾
سورة سَبإ — الآية 23
﴿وَلَا تَنفَعُ ٱلشَّفَٰعَةُ عِندَهُۥٓ إِلَّا لِمَنۡ أَذِنَ لَهُۥۚ حَتَّىٰٓ إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمۡ قَالُواْ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمۡۖ قَالُواْ ٱلۡحَقَّۖ وَهُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡكَبِيرُ﴾
سورة يسٓ — الآية 23
﴿ءَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِۦٓ ءَالِهَةً إِن يُرِدۡنِ ٱلرَّحۡمَٰنُ بِضُرّٖ لَّا تُغۡنِ عَنِّي شَفَٰعَتُهُمۡ شَيۡـٔٗا وَلَا يُنقِذُونِ﴾
سورة الزُّمَر — الآية 43
﴿أَمِ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ شُفَعَآءَۚ قُلۡ أَوَلَوۡ كَانُواْ لَا يَمۡلِكُونَ شَيۡـٔٗا وَلَا يَعۡقِلُونَ﴾
سورة الزُّمَر — الآية 44
﴿قُل لِّلَّهِ ٱلشَّفَٰعَةُ جَمِيعٗاۖ لَّهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ ثُمَّ إِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ﴾
سورة غَافِر — الآية 18
﴿وَأَنذِرۡهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡأٓزِفَةِ إِذِ ٱلۡقُلُوبُ لَدَى ٱلۡحَنَاجِرِ كَٰظِمِينَۚ مَا لِلظَّٰلِمِينَ مِنۡ حَمِيمٖ وَلَا شَفِيعٖ يُطَاعُ﴾
سورة الزُّخرُف — الآية 86
﴿وَلَا يَمۡلِكُ ٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ مِن دُونِهِ ٱلشَّفَٰعَةَ إِلَّا مَن شَهِدَ بِٱلۡحَقِّ وَهُمۡ يَعۡلَمُونَ﴾
سورة النَّجم — الآية 26
﴿۞ وَكَم مِّن مَّلَكٖ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ لَا تُغۡنِي شَفَٰعَتُهُمۡ شَيۡـًٔا إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ أَن يَأۡذَنَ ٱللَّهُ لِمَن يَشَآءُ وَيَرۡضَىٰٓ﴾
سورة المُدثر — الآية 48 ×2
﴿فَمَا تَنفَعُهُمۡ شَفَٰعَةُ ٱلشَّٰفِعِينَ﴾
سورة الفَجر — الآية 3
﴿وَٱلشَّفۡعِ وَٱلۡوَتۡرِ﴾

القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر

القاسم المشترك هو الانضمام إلى غير مستقل: شفيع ينضم إلى من يُطلب له، وشفع عددي ينضم فيه الفرد إلى قرينه.

مُقارَنَة جَذر شفع بِجذور شَبيهَة

يفترق شفع عن نصر بأن النصر إمداد وغلبة، أما الشفاعة فوساطة لا تنفذ إلا بإذن أو عهد أو رضا. ويفترق عن ولي بأن الولي قرب ونصرة ولاية، أما الشفيع فطالب منضم لا يملك الحكم من ذاته.

اختِبار الاستِبدال

لو استبدلت الشفاعة بالنصرة في آيات لا تنفع الشفاعة لتغير المعنى من وساطة مردودة إلى عون. ولو استبدل الشفع بالزوج في الفجر لفات التقابل النصي الخاص مع الوتر.

الفُروق الدَقيقَة

مواضع البقرة والأنعام ويونس ومريم وطه والأنبياء وسبأ والزمر تضبط الشفاعة بالإذن والملك والنفي. النساء 85 تعرض شفاعة حسنة وسيئة. الفجر 3 يثبت باب الشفع العددي المقابل للوتر.

الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه

هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: النجاة والخلاص.

ينتمي الجذر إلى حقل الشفاعة والوساطة، مع فرع عددي صريح في الشفع والوتر.

مَنهَج تَحليل جَذر شفع

اعتمد هذا التحليل على استقراء كل مواضع الجذر في القرآن الكريم — كل صيغة في كل سياق وردت فيه — دون أي مصدر خارج النص القرآني نفسه؛ ثم صيغ المعنى الجامع واختبر على جميع تلك المواضع حتى لا يشذ عنه موضع.

الجَذر الضِدّ

الجذر الضد: وتر

نَتيجَة تَحليل جَذر شفع

الجذر مضبوط بعد الإصلاح: شفع ضم ووساطة أو اقتران عددي، ولا يترادف مع النصر أو الولاية.

شَواهد قُرءانيّة من جَذر شفع

﴿وَلَا يُقۡبَلُ مِنۡهَا شَفَٰعَةٞ﴾ ﴿مَّن يَشۡفَعۡ شَفَٰعَةً حَسَنَةٗ﴾ ﴿وَٱلشَّفۡعِ وَٱلۡوَتۡرِ﴾

لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر شفع

1. النساء 85 تضم أربع كلمات من الجذر في آية واحدة: يشفع، شفاعة، يشفع، شفاعة. 2. معظم المواضع يقرر أن الشفاعة لا تستقل بذاتها، بل تقف على إذن أو رضا أو عهد. 3. موضع الفجر يحفظ أصل الشفع العددي، فلا يجوز إسقاطه عند تعريف الجذر.

— الفاعِلون الأَبرَز — • أَبرَز الفاعِلين: اللَّه (٥). • تَوزيع مِحوَريّ: إلهيّ (٦).

— تَوقيف الرَسم — • «شفعاء» (2) ⟂ «شفعٰؤا» (1) — الواو المَهموزة (مَع/بِدون خَنجَريّة). «شُفَعَٰٓؤُاْ» (الواو + ألف صامِتَة، 1 مَوضع وَحيد) في الرُّوم 30:13 «وَلَمۡ يَكُن لَّهُم مِّن شُرَكَآئِهِمۡ شُفَعَٰٓؤُاْ وَكَانُواْ بِشُرَكَآئِهِمۡ كَٰفِرِينَ» — نَفي وُجود شُفَعاء لِالمُشركين يَوم القِيامَة (تَقَطُّع الصِلَة بِشُرَكائه…

إحصاءات جَذر شفع

  • المَواضع: ٣١ مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
  • الصِيَغ: ٢٤ صيغة فَريدة.
  • أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: ٱلشَّفَٰعَةُ.
  • أَبرَز الصِيَغ: ٱلشَّفَٰعَةُ (٣) شَفَٰعَةٞ (٢) يَشۡفَعۡ (٢) شَفِيعٞ (٢) ٱلشَّفَٰعَةَ (٢) شَفَٰعَتُهُمۡ (٢) شَفَٰعَةٞۗ (١) يَشۡفَعُ (١)

جذور ذات صِلَة في نَفس الحَقل الدَلاليّ

الرَسم التَوقيفيّ — أَزواج جَذر شفع

  • شفعاء ⟂ شفعٰؤا (الواو المَهموزة (مَع/بِدون خَنجَريّة)): «شُفَعَٰٓؤُاْ» (الواو + ألف صامِتَة، 1 مَوضع وَحيد) في الرُّوم 30:13 «وَلَمۡ يَكُن لَّهُم مِّن شُرَكَآئِهِمۡ شُفَعَٰٓؤُاْ وَكَانُواْ بِشُرَكَآئِهِمۡ كَٰفِرِينَ» — نَفي وُجود شُفَعاء لِالمُشركين يَوم القِيامَة (تَقَطُّع الصِلَة…