جَذر زحزح في القُرءان الكَريم — ٢ مَوضعًا

الحَقل: الفصل والحجاب والمنع · المَواضع: ٢ · الصِيَغ: ٢

التَعريف المُحكَم لجَذر زحزح في القُرءان الكَريم

زحزح: زحزح في القرآن يدل على إبعاد الشيء أو الشخص عن العذاب والنار بحيث لا يناله موضع الهلاك.

الخُلاصَة الجَوهَريّة

ورد الجذر في موضعين: نفي أن يعمر الإنسان فيزحزحه ذلك من العذاب، وإثبات الفوز لمن زحزح عن النار وأدخل الجنة.

المَفهوم القُرءانيّ لجَذر زحزح

الجذر زحزح يرد في القرآن في 2 موضعًا عبر 2 آية، وبـ2 صيغة مضبوطة في مواضعه.

> زحزح: إبعاد منقذ عن موضع العذاب، لا مجرد حركة مكانية.

ورد الجذر في موضعين: نفي أن يعمر الإنسان فيزحزحه ذلك من العذاب، وإثبات الفوز لمن زحزح عن النار وأدخل الجنة.

الآية المَركَزيّة لِجَذر زحزح

> البقرة 96: ﴿وَمَا هُوَ بِمُزَحۡزِحِهِۦ مِنَ ٱلۡعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ﴾

> آل عمران 185: ﴿فَمَن زُحۡزِحَ عَنِ ٱلنَّارِ وَأُدۡخِلَ ٱلۡجَنَّةَ فَقَدۡ فَازَ﴾

المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة

الصيغةالعددأمثلة المواضعالدلالة
بمزحزحه12:96جزء من زاوية الجذر في مواضعه
زحزح13:185جزء من زاوية الجذر في مواضعه

المَواضع القُرءانيّة لِجَذر زحزح

2 موضعًا في 2 آية:

- البقرة (1 موضع): الآيات 96 - آل عمران (1 موضع): الآيات 185

سورة البَقَرَة — الآية 96
﴿وَلَتَجِدَنَّهُمۡ أَحۡرَصَ ٱلنَّاسِ عَلَىٰ حَيَوٰةٖ وَمِنَ ٱلَّذِينَ أَشۡرَكُواْۚ يَوَدُّ أَحَدُهُمۡ لَوۡ يُعَمَّرُ أَلۡفَ سَنَةٖ وَمَا هُوَ بِمُزَحۡزِحِهِۦ مِنَ ٱلۡعَذَابِ أَن يُعَمَّرَۗ وَٱللَّهُ بَصِيرُۢ بِمَا يَعۡمَلُونَ﴾
سورة آل عِمران — الآية 185
﴿كُلُّ نَفۡسٖ ذَآئِقَةُ ٱلۡمَوۡتِۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوۡنَ أُجُورَكُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۖ فَمَن زُحۡزِحَ عَنِ ٱلنَّارِ وَأُدۡخِلَ ٱلۡجَنَّةَ فَقَدۡ فَازَۗ وَمَا ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَآ إِلَّا مَتَٰعُ ٱلۡغُرُورِ﴾

القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر

القاسم المشترك هو الإبعاد عن موضع العذاب. في البقرة يُنفى أثر طول العمر، وفي آل عمران يثبت الفوز عند الإبعاد عن النار.

مُقارَنَة جَذر زحزح بِجذور شَبيهَة

يفترق زحزح عن النجاة العامة بأنه يبرز حركة الإبعاد عن موضع الخطر قبل ذكر المآل الآخر.

اختِبار الاستِبدال

استبداله بالنجاة يطمس صورة الإزاحة عن النار، واستبداله بالبعد العام لا يحفظ تعلق الجذر بالعذاب في الموضعين.

الفُروق الدَقيقَة

الجذرزاويتهالفرق
زحزحإبعاد عن العذاب أو الناريركز على صرف الجسد عن موضع الهلاك
نجاالخلاص من الخطرأوسع من صورة الإبعاد
دخلالوصول إلى الجنة في آية آل عمراننتيجة تلي الزحزحة لا هي الزحزحة نفسها

الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه

هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: الفصل والحجاب والمنع · النجاة والخلاص.

علاقته بحقل الجزاء والمآل واضحة؛ فالموضعان كلاهما عن العذاب والنار والفوز.

الحقل المسجل: الفصل والحجاب والمنع

مَنهَج تَحليل جَذر زحزح

استُبعد ضد دنا لأنه غير موجود بهذا الرسم في الجذور، ولأن النص لا يضع مقابلة جذرية صريحة داخل الجذر نفسه.

الجَذر الضِدّ

لا ضد نصي صريح

نَتيجَة تَحليل جَذر زحزح

زحزح: إبعاد عن موضع العذاب والنار. الموضعان يلتقيان في هذا الحد.

شَواهد قُرءانيّة من جَذر زحزح

قال تعالى: ﴿وَمَا هُوَ بِمُزَحۡزِحِهِۦ مِنَ ٱلۡعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ﴾، وقال: ﴿فَمَن زُحۡزِحَ عَنِ ٱلنَّارِ وَأُدۡخِلَ ٱلۡجَنَّةَ فَقَدۡ فَازَ﴾.

لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر زحزح

1. ورد الجذر مرتين فقط، وكلتاهما في سياق العذاب أو النار. 2. طول العمر لا يزحزح من العذاب، أما الزحزحة عن النار يوم القيامة فهي موضع الفوز. 3. اقتران الزحزحة بالإدخال في الجنة يبين أنها مرحلة صرف عن الهلاك قبل تمام الفوز.

إحصاءات جَذر زحزح

  • المَواضع: ٢ مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
  • الصِيَغ: ٢ صيغة فَريدة.
  • أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: بِمُزَحۡزِحِهِۦ.
  • أَبرَز الصِيَغ: بِمُزَحۡزِحِهِۦ (١) زُحۡزِحَ (١)