جَذر ذبذب في القُرءان الكَريم — 1 موضع

1. انفراد كلّيّ للجذر (1 موضع، 1 صيغة): النساء:143 ﴿مُّذَبۡذَبِينَ بَيۡنَ ذَٰلِكَ﴾ — وهو الورود الوحيد للجذر في القرءان.

2. انحصار في صيغة الجمع المذكّر السالم (مُّذَبۡذَبِينَ): وردت الصيغة مرة واحدة. وهي اسم مفعول من بنية مضاعفة، ويظهر فيها تكرار الحرفين؛ غير أن دلالة الجذر هنا تؤخذ من سياقها القرءاني الواحد.

3. اقتران بسياق المنافقين في الورود الوحيد: يقع الجذر في وصف المنافقين. ولذلك يثبت من النص اقترانه بهذا السياق في موضعه الوحيد، ولا يثبت منه وحده حكم يتجاوز هذا الموضع.

4. اقتران ببنية «بين... لا إلى... ولا إلى...» في الورود الوحيد: ﴿بَيۡنَ ذَٰلِكَ لَآ إِلَىٰ هَٰٓؤُلَآءِ وَلَآ إِلَىٰ هَٰٓؤُلَآءِۚ﴾ — تجمع البنية بين البينية ونفي الانحياز إلى الجانبين. وهي وصف مقترن بهذا الشاهد الوحيد، لا استلزام دلالي مستقل للجذر.

5. ورود تقرير الإضلال في السياق نفسه: ﴿وَمَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ سَبِيلٗا﴾ — يأتي التقرير بعد وصف المذبذبين في السياق. ولا يثبت من هذا الترتيب أن التذبذب سبب الإضلال، ولا أن الإضلال نتيجة لازمة له.