جَذر حوي في القُرءان الكَريم — ٢ مَوضعًا

لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر حوي

(١) صيغتان منفردتان: كلٌّ من ورودَي الجذر بصيغة لم تتكرّر؛ هذا انفراد مزدوج يجعل كل موضع يحمل معناه وحده دون تكرار يخفّف. (٢) الاقتران بـ«ظُهُورِ» في الأنعام: «الحوايا» معطوفة على «ما حملت ظهورهما»، فالقرآن وضع وعاءَين متقابلين في جسد الأنعام: الظهر (حامل خارجي) والحوايا (حامل داخلي ملتفّ). (٣) الاقتران بـ«غُثَاء» في الأعلى: الأحوى لم يأتِ صفةً للمرعى الحيّ، بل للغثاء؛ فاللون الحاوي وصف ما بعد الموت لا ما قبله، وفي ذلك إشارة إلى أنّ الانطواء التامّ جامعٌ زمنًا منقضيًا. (٤) سياق التشريع/سياق التقدير: ورد الجذر مرّةً في سياق تحليل وتحريم (الأنعام)، ومرّةً في سياق آيات التقدير الأعلى (الأعلى)؛ فهو بين أحكام الأبدان وآيات الأكوان، يربط بين الجوف الحامل والمرعى المُحال غثاءً.