مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات
جَذر قصف في القُرءان الكَريم — 1 موضع
جواب مباشر
دلالة جذر قصف في القرءان
دلالة جذر «قصف» في القرءان: قصف وصفٌ لِما يُرسَل من الريح فيُفضي إلى الغرق ﴿فَيُرۡسِلَ عَلَيۡكُمۡ قَاصِفٗا مِّنَ ٱلرِّيحِ فَيُغۡرِقَكُم ب… ← التعريف الكامل
ورد الجذر 1 موضع، في 1 صيغة في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «العذاب بالإغراق والإهلاك». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر قصف من شواهد القرءان وحده.
الصِيَغ المُسجَّلة ·1
التَعريف المُحكَم لجَذر قصف في القُرءان الكَريم
قصف وصفٌ لِما يُرسَل من الريح فيُفضي إلى الغرق ﴿فَيُرۡسِلَ عَلَيۡكُمۡ قَاصِفٗا مِّنَ ٱلرِّيحِ فَيُغۡرِقَكُم بِمَا كَفَرۡتُمۡ﴾ — والنصُّ يُثبت الإرسالَ والإغراق، ولا يَصِف هيئةَ وقوعها.
الخُلاصَة الجَوهَريّة
قاصف ريح عقابية ذات أثر مهلك، لا اسمًا عامًا لكل ريح شديدة.
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر قصف
يدور الجذر قصف في موضعه الوحيد على ريح مدمرة مرسلة في البحر تفضي إلى الغرق.
النص لا يذكر القصف كحركة هواء عادية، بل يربطه بإعادة المخاطبين في البحر، ثم إرسال قاصف من الريح، ثم الغرق.
الآية المَركَزيّة لِجَذر قصف
سورة الإسرَاء ٦٩
أَمۡ أَمِنتُمۡ أَن يُعِيدَكُمۡ فِيهِ تَارَةً أُخۡرَىٰ فَيُرۡسِلَ عَلَيۡكُمۡ قَاصِفٗا مِّنَ ٱلرِّيحِ فَيُغۡرِقَكُم بِمَا كَفَرۡتُمۡ ثُمَّ لَا تَجِدُواْ لَكُمۡ عَلَيۡنَا بِهِۦ تَبِيعٗا
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
| الصيغة | العدد | الوجه الدلاليّ |
|---|---|---|
| ﴿قَاصِفٗا﴾ | 1 | وصفٌ يدلّ على الشدّة والتحطيم. |
تأتي الصيغة مفردةً في سياق تصوير قوّةٍ عاصفة، فتتركّز دلالتها في الإيحاء بالفعل الشديد القاصم.
التَجميع الصَرفيّ الآليّ لِصيَغ جَذر قصف بِالأَوزان
صيغ الجَذر «قصف» بِرَسمها التَوقيفيّ، مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع). العَدَد أَعلى كُلّ بِطاقَة تَقريبيّ لِأَنَّ التَجميع آليّ؛ والجَرد الكامِل في شَريط «الصِيَغ المُسجَّلة» أَعلى الصَفحَة.
المَواضع القُرءانيّة لِجَذر قصف
إجمالي المواضع: 1 موضع، في آية واحدة.
- سورة الإسرَاء ٦٩: قاصفا.
- الصِيَغ: 1 صيغة فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: قَاصِفٗا.
- أَبرَز الصِيَغ: قَاصِفٗا (1)
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
القاسم المشترك من الموضع الوحيد هو الريح ذات الأثر المهلك؛ لا يثبت الجذر مجرد هبوب.
مُقارَنَة جَذر قصف بِجذور شَبيهَة
قصف يختلف عن ريح؛ الريح جنس الأداة، أما قاصف فهو وصف القوة المهلكة منها. ويختلف عن غرق؛ الغرق نتيجة مذكورة بعد القاصف.
اختِبار الاستِبدال
لو قيل ريح فقط لذكر الأداة دون بيان صفتها القاصمة، ولو قيل فيغرقكم دون قاصف لفُقدت الواسطة المرسلة.
الفُروق الدَقيقَة
يقع الجذر بين الإرسال والغرق: يرسل قاصفًا من الريح فيغرقكم؛ فهو صفة القوة التي تفضي إلى النتيجة.
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: العذاب بالإغراق والإهلاك.
يقع في حقل الريح والعقاب؛ موضعه الخاص الريح حين تصير أداة إهلاك في البحر.
مَنهَج تَحليل جَذر قصف
حُصر الحكم في موضع سورة الإسرَاء ٦٩، وفُصل بين الجذر والريح بوصفها أداة، والغرق بوصفه نتيجة.
الجَذر الضِدّ (انظر تَحليل جَذر غرق)
قصف ورد مرة واحدة وصفًا لريح مرسلة في البحر تنتهي إلى الإغراق. لذلك لا يصح طلب ضد مستقل للجذر؛ فالآية لا تعرض سكون الريح ولا لطفها ولا سلامة البحر في مقابلة القاصف. العلاقة المثبتة هي علاقة تلازم سببي مع غرق: القاصف من الريح يفضي إلى فيغرقكم. وهي علاقة مكمّلة لا ضدية، لأن القصف قوة الإرسال والتحطيم، والغرق أثرها في المخاطبين. أما الأمن في صدر الآية فهو سؤال تهديدي عن اطمئنان موهوم، وليس جذرًا ضدًا للقصف نفسه.
- الفاء في فيغرقكم تجعل الغرق نتيجة مباشرة لإرسال القاصف.
- الأمن في أول الآية ينقض شعور المخاطبين، لكنه لا يقابل جذر قصف من جهة الدلالة.
نَتيجَة تَحليل جَذر قصف
قصف يدل على ريح ذات قوة مهلكة تفضي إلى الغرق. ينتظم هذا المعنى في موضع واحد وصيغة واحدة.
شَواهد قُرءانيّة من جَذر قصف
الشاهد الحاكم:
- سورة الإسرَاء ٦٩: ﴿فَيُرۡسِلَ عَلَيۡكُمۡ قَاصِفٗا مِّنَ ٱلرِّيحِ فَيُغۡرِقَكُم﴾.
الصيغة: قَاصِفٗا.
الملاحَظات اللَطيفَة عَن جَذر قصف
1. الموضع الوحيد للجذر جاء نكرة في سياق تهديد. 2. اقتران القاصف بالبحر والغرق يجعل أثره حاسمًا. 3. القصف سبب في السياق والغرق نتيجة.