مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات
جَذر ثجج في القُرءان الكَريم — 1 مَوضعًا
جواب مباشر
معنى جذر ثجج في القرآن
معنى جذر «ثجج» في القرآن: ثجج يدل في القرآن على التدفق الغزير الوفير المتواصل — الانسكاب الكثير المتتابع الذي يتراكم. "ماء ثجّاجًا" = مطر ينهمر بغزارة وتتابع، لا يتقطّع ولا يتوقف. الجوهر: الوفرة + الاستمرارية + الشدة في النزول.
ورد الجذر 1 موضعًا، في 1 صيغة في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «الإفاضة والتدفق». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر ثجج من شواهد القرءان وحده.
تطابق أسئلة البحث: معنى جذر ثجج في القران، معنى جذر ثجج في القرآن، معنى جذر ثجج في القرءان، تحليل جذر ثجج في القران، دلالة جذر ثجج في القرآن.
التَعريف المُحكَم لجَذر ثجج في القُرءان الكَريم
ثجج يدل في القرآن على التدفق الغزير الوفير المتواصل — الانسكاب الكثير المتتابع الذي يتراكم. "ماء ثجّاجًا" = مطر ينهمر بغزارة وتتابع، لا يتقطّع ولا يتوقف. الجوهر: الوفرة + الاستمرارية + الشدة في النزول.
الخُلاصَة الجَوهَريّة
ثجج = الانهمار الغزير المتواصل — ماء يتدفق بكثرة وتتابع لا ينقطع. في القرآن: وصف لما يُنزله الله من المعصرات — آية على الإنعام والوفرة.
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر ثجج
استقراء المواضع:
1. النَّبَإ 14 ﴿وَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلۡمُعۡصِرَٰتِ مَآءٗ ثَجَّاجٗا﴾ السياق: في معرض الامتنان والآيات الكونية الدالة على قدرة الله في خلق الكون وإنعامه (السورة تعدّد النعم: الأرض مهادًا، الجبال أوتادًا، النوم سباتًا، الليل لباسًا، النهار معاشًا، السماء بناءً، المعصرات والماء الثجاج، الحبّ والنبات). المعصرات: السحب الممتلئة المستعدة للعصر والإدرار. الماء الثجاج: ما يُنزَل من تلك السحب المُثقَلة.
"ثجّاجًا" صيغة مبالغة على وزن فعّال — تدل على كثرة الثجّ وتكراره وشدته. الثجّ: التدفق والانسكاب بكثرة وتتابع. فالماء الثجاج: الماء الغزير المنهمر المتدفق بلا انقطاع، يتتابع انسكابه ويتراكم.
القراءة المستقرأة:
موضع واحد — لكنه يحمل دلالة صريحة: "ماء ثجّاجًا" = ماء يتدفق بغزارة ووفرة وتتابع. صيغة المبالغة (ثجّاج لا ثاجّ) تُثبت أن الجوهر ليس مجرد التدفق بل التدفق المبالَغ فيه — الإنزال الغزير المتواصل.
السياق أيضًا مهم: "من المعصرات" — السحب التي تُعصَر وتُدرّ كالعصير. الثجاج إذن يُصوّر الماء حين يخرج بعنف وغزارة من تلك السحب المُمتلئة — كأن السحاب عُصر فانسكب ماؤه انسكابًا وفيرًا.
---
الآية المَركَزيّة لِجَذر ثجج
النَّبَإ 14
﴿وَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلۡمُعۡصِرَٰتِ مَآءٗ ثَجَّاجٗا﴾
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
- ثَجَّاجٗا (النَّبَإ 14) — صفة مبالغة على وزن فعّال: كثير الثجّ = شديد التدفق والانسكاب
الصِيَغ القُرءانيّة لِجَذر ثجج — تَجميع آليّ بِالأَوزان
صيغ الجَذر «ثجج» مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع).
المَواضع القُرءانيّة لِجَذر ثجج
إجمالي المواضع: 1 موضعًا.
1. النَّبَإ 14 — ماء ثجاجًا: الغزير المنهمر من المعصرات
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
موضع واحد — التدفق الغزير المتواصل والانسكاب الوفير.
مُقارَنَة جَذر ثجج بِجذور شَبيهَة
- ودق: الودق يخرج من خلال السحاب — تسرّب رقيق. الثجاج انهمار غزير — الثجاج أعنف وأغزر من الودق. - سيل: السيل ماء يجري على الأرض. الثجاج ماء ينزل من السماء — السيل ما بعد الثجاج على الأرض. - هطل: الهطل مطر لطيف متتابع. الثجاج أغزر وأشد من الهطل بدلالة صيغة المبالغة.
اختِبار الاستِبدال
"وأنزلنا من المعصرات ماءً كثيرًا" — يُفقد الصورة الحركية: "كثير" عدد وإحصاء، أما "ثجّاج" فيُصوّر الحركة والتدفق والانسكاب المتواصل.
الفُروق الدَقيقَة
- "من المعصرات" + "ثجّاجًا": التركيب يُكمل الصورة — المعصرات المصدر (السحب المُثقَلة)، والثجاج الكيفية (الانهمار الغزير). كأن السحاب عُصر فثجّ ماؤه. - صيغة المبالغة "ثجّاج" لا "ثاجّ": تُفيد أن التدفق مبالَغ فيه — ليس مجرد تدفق بل تدفق شديد متكرر.
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: الإفاضة والتدفق.
الثجج يصف طريقة إنزال المطر — الغزير الوفير. في حقل الأحوال الجوية: يُقابل الودق (التسرّب الرقيق) من حيث الكثافة والشدة.
مَنهَج تَحليل جَذر ثجج
موضع واحد — استقراء مباشر من السياق: المعصرات + ثجاج = السحب المثقلة تدر ماءها بغزارة. صيغة المبالغة تحدد الكيف: الغزارة والاستمرارية. السياق (تعداد النعم) يثبت أن الثجاج نعمة لا عذاب.
الجَذر الضِدّ
لا يثبت لجذر ثجج ضد قرآني مباشر؛ فالورود الوحيد هو وصف الماء المنزل من المعصرات بأنه ثجاج. الآية تثبت الغزارة والانهمار، لكنها لا تذكر في مقابلها قلة أو إمساكًا أو انقطاعًا داخل الموضع نفسه ولا في موضع آخر للجذر. جذر نزل حاضر في الآية، لكنه حامل للفعل الذي جاء فيه الماء لا ضد له، وجذور القلة أو الإمساك لا تلتقي بثجج ولا تبني معه نمطًا مستقرا. لذلك يبقى الحكم المنضبط: ثجج صفة وفرة وانصباب في شاهد واحد، ولا تكفي وحدها لإثبات ضد نصي أو مقابلة بنيوية.
الجذر محصور في قوله تعالى في النبإ 14: ﴿وَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلۡمُعۡصِرَٰتِ مَآءٗ ثَجَّاجٗا﴾، ولا يظهر معه جذر مقابل يصف القلة أو الانقطاع. نزول الماء علاقة حاملة للثجج، لا طرف مقابلة معه.
نَتيجَة تَحليل جَذر ثجج
ثجج يدل في القرآن على التدفق الغزير الوفير المتواصل — الانسكاب الكثير المتتابع الذي يتراكم
ينتظم هذا المعنى في 1 موضعا قرآنيا عبر 1 صيغة.
شَواهد قُرءانيّة من جَذر ثجج
الشَّواهِد الكاشِفَة لمَدلول الجذر — مُختارَة من أَبرَز صيغه:
- النَّبَإ 14 — وَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلۡمُعۡصِرَٰتِ مَآءٗ ثَجَّاجٗا - الصيغة: ثَجَّاجٗا (1 موضع)
لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر ثجج
1. انفراد كلّيّ للجذر (1 موضع، 1 صيغة): النَّبأ 14 ﴿وَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلۡمُعۡصِرَٰتِ مَآءٗ ثَجَّاجٗا﴾ — الورود الوحيد في القرآن.
2. انحصار في صيغة (ثَجّاج) على وَزن «فَعّال» للمُبالغة: صيغة واحدة من بِنية المُبالَغة — تَدلّ على غَزارة الثَّجّ (الانصِباب). الجذر مَخصوص بمَفهوم انصباب الماء بقُوّة.
3. اقتران 100٪ بـ«ماء» مَوصوفًا: الجذر يَأتي وَصفًا لماء المَطر — ﴿مَآءٗ ثَجَّاجٗا﴾. الجذر لا يَستقلّ، بل هو وَصف للماء.
4. اقتران 100٪ بـ«المُعصِرات» (السُّحُب) في 1/1: الجذر مُلازِم بالمُعصِرات — السُّحُب التي تَعصر الماء. تَركيب لُغوي يَكشف مَصدر الماء الثَّجّاج.
5. اقتران بسياق آيات الله الكَونيّة: الورود في فِقرة من سورة النَّبأ تَتعدّد فيها نِعَم الله الكَونيّة (الجبال أَوتاد، النَّوم سُباتًا، الليل لباسًا). الجذر جزء من تَعداد آيات الخَلق.
6. اقتران بفعل الإنزال (أَنزَلنا) في 1/1: ﴿وَأَنزَلۡنَا﴾ — الإنزال إلهيّ، والثَّجّاج وصف للماء المُنزَّل. الجذر يَخدم بَيان أنّ الماء الغَزير من قُدرة الله، لا صُدفة طَبَعية.
إحصاءات جَذر ثجج
- المَواضع: 1 مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
- الصِيَغ: 1 صيغة فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: ثَجَّاجٗا.
- أَبرَز الصِيَغ: ثَجَّاجٗا (1)
لَطائف إحصائيَّة — مَسالك جَذر ثجج في القرآن
**انفراد كلّيّ للجذر (1 موضع، 1 صيغة):** النَّبأ 14 ﴿وَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلۡمُعۡصِرَٰتِ مَآءٗ ثَجَّاجٗا﴾ — الورود الوحيد في القرآن.
**انحصار في صيغة (ثَجّاج) على وَزن «فَعّال» للمُبالغة:** صيغة واحدة من بِنية المُبالَغة — تَدلّ على غَزارة الثَّجّ (الانصِباب). الجذر مَخصوص بمَفهوم انصباب الماء بقُوّة.
**اقتران 100٪ بـ«ماء» مَوصوفًا:** الجذر يَأتي وَصفًا لماء المَطر — ﴿مَآءٗ ثَجَّاجٗا﴾. الجذر لا يَستقلّ، بل هو وَصف للماء.
**اقتران 100٪ بـ«المُعصِرات» (السُّحُب) في 1/1:** الجذر مُلازِم بالمُعصِرات — السُّحُب التي تَعصر الماء. تَركيب لُغوي يَكشف مَصدر الماء الثَّجّاج.
**اقتران بسياق آيات الله الكَونيّة:** الورود في فِقرة من سورة النَّبأ تَتعدّد فيها نِعَم الله الكَونيّة (الجبال أَوتاد، النَّوم سُباتًا، الليل لباسًا). الجذر جزء من تَعداد آيات الخَلق.
**اقتران بفعل الإنزال (أَنزَلنا) في 1/1:** ﴿وَأَنزَلۡنَا﴾ — الإنزال إلهيّ، والثَّجّاج وصف للماء المُنزَّل. الجذر يَخدم بَيان أنّ الماء الغَزير من قُدرة الله، لا صُدفة طَبَعية.