مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلولدان في القرءان
المواضع (2)
سورة النِّسَاء ٧
﴿ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٞ مِّمَّا تَرَكَ ٱلۡوَٰلِدَانِ وَٱلۡأَقۡرَبُونَ وَلِلنِّسَآءِ نَصِيبٞ مِّمَّا تَرَكَ ٱلۡوَٰلِدَانِ وَٱلۡأَقۡرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنۡهُ أَوۡ كَثُرَۚ نَصِيبٗا مَّفۡرُوضٗا ﴾
سورة النِّسَاء ٣٣
﴿ وَلِكُلّٖ جَعَلۡنَا مَوَٰلِيَ مِمَّا تَرَكَ ٱلۡوَٰلِدَانِ وَٱلۡأَقۡرَبُونَۚ وَٱلَّذِينَ عَقَدَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡ فَـَٔاتُوهُمۡ نَصِيبَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ شَهِيدًا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلولدان»
مدلول قولة «ٱلولدان» في القرءان: الوالدان: الأب والأم بوصفهما مورثين أو أصلين تترتب على تركتهما أنصبة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡوَٰلِدَانِ» وجذرها «ولد» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
صيغة المثنى تجعل الأب والأم أصلين لتركة وقرابة. القولة هنا ليست إحسانًا إليهما بل أثر ما تركاه في حقوق الورثة.
استعمالها في الآيات
يرد مع ما ترك الوالدان والأقربون، في سياق النصيب والمولى والحقوق المالية.
أثرها في السياق
يجعل أثر الولادة ممتدًا بعد الموت في نظام المال والقرابة.
عائلات الاستعمال
- الوالدان مصدر تركة (3 موضعًا): كل المواضع تجعل ما ترك الوالدان داخل نظام النصيب والميراث.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق الوالدين المنصوب أو المجرور في أحكام البر والشهادة؛ هنا هما مصدر تركة.
تحليل أعمق
تكرار الوالدين في آية النصيب يقرر أن حق الرجال والنساء لا يسقط باختلاف جنس الوارث أو كثرة المال وقلته.
قَولات أخرى من جذر ولد
و29 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.