قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة أولدهم في القرءان

6 مواضعالجذر: ولد

المواضع (6)

سورة آل عِمران ١٠

﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَن تُغۡنِيَ عَنۡهُمۡ أَمۡوَٰلُهُمۡ وَلَآ أَوۡلَٰدُهُم مِّنَ ٱللَّهِ شَيۡـٔٗاۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمۡ وَقُودُ ٱلنَّارِ ﴾

سورة آل عِمران ١١٦

﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَن تُغۡنِيَ عَنۡهُمۡ أَمۡوَٰلُهُمۡ وَلَآ أَوۡلَٰدُهُم مِّنَ ٱللَّهِ شَيۡـٔٗاۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ ﴾

سورة الأنعَام ١٣٧

﴿ وَكَذَٰلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٖ مِّنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ قَتۡلَ أَوۡلَٰدِهِمۡ شُرَكَآؤُهُمۡ لِيُرۡدُوهُمۡ وَلِيَلۡبِسُواْ عَلَيۡهِمۡ دِينَهُمۡۖ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ مَا فَعَلُوهُۖ فَذَرۡهُمۡ وَمَا يَفۡتَرُونَ ﴾

باقي المواضع (3)

سورة الأنعَام ١٤٠

﴿ قَدۡ خَسِرَ ٱلَّذِينَ قَتَلُوٓاْ أَوۡلَٰدَهُمۡ سَفَهَۢا بِغَيۡرِ عِلۡمٖ وَحَرَّمُواْ مَا رَزَقَهُمُ ٱللَّهُ ٱفۡتِرَآءً عَلَى ٱللَّهِۚ قَدۡ ضَلُّواْ وَمَا كَانُواْ مُهۡتَدِينَ ﴾

سورة التوبَة ٥٥

﴿ فَلَا تُعۡجِبۡكَ أَمۡوَٰلُهُمۡ وَلَآ أَوۡلَٰدُهُمۡۚ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَتَزۡهَقَ أَنفُسُهُمۡ وَهُمۡ كَٰفِرُونَ ﴾

سورة المُجَادلة ١٧

﴿ لَّن تُغۡنِيَ عَنۡهُمۡ أَمۡوَٰلُهُمۡ وَلَآ أَوۡلَٰدُهُم مِّنَ ٱللَّهِ شَيۡـًٔاۚ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «أولدهم»

مدلول قولة «أولدهم» في القرءان: أولادهم: أبناؤهم الذين يظهرون في القرءان إما مورد افتتان لا يغني عن الله، أو ضحايا قتل وتزيين باطل.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَوۡلَٰدُهُم» وجذرها «ولد» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الضمير الغائب يجعل الأولاد علامة على حال قوم: إما اتكال على كثرة لا تغني، أو ضلال يبلغ قتل الأولاد.

استعمالها في الآيات

يرد غالبًا مقترنًا بالأموال، ويرد أيضًا مع قتل الأولاد في سياق الخسران والافتراء.

أثرها في السياق

ينزع عن كثرة الأولاد قيمة النجاة، ويجعل الاعتداء عليهم علامة سفه وخسران.

عائلات الاستعمال

  • أولاد لا تغني عن الله (3 موضعًا): مواضع آل عمران والمجادلة تنفي نفع الأولاد مع الأموال أمام حكم الله.
  • قتل الأولاد في الضلال (2 موضعًا): موضعا الأنعام يجعلان قتل الأولاد خسرانًا وتزيينًا يلبس الدين.
  • أولاد في فتنة الدنيا (1 موضعًا): موضع التوبة يجعل الإعجاب بالأولاد داخل إرادة تعذيب أصحابها في الدنيا.

ما يميّزها عن أخواتها

تفارق وأولادهم لأن تلك الواو تدخلها في نهي عن الإعجاب، أما هذه فتجمع نفي النفع والقتل.

تحليل أعمق

حين تقترن الأولاد بالأموال تظهر قوة اجتماعية موهومة، وحين تقتل تظهر أن الضلال يفسد حتى أخص رابطة طبيعية.

قَولات أخرى من جذر ولد

و29 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر