قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وولدا في القرءان

2 موضعينالجذر: ولد

المواضع (2)

سورة الكَهف ٣٩

﴿ وَلَوۡلَآ إِذۡ دَخَلۡتَ جَنَّتَكَ قُلۡتَ مَا شَآءَ ٱللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِٱللَّهِۚ إِن تَرَنِ أَنَا۠ أَقَلَّ مِنكَ مَالٗا وَوَلَدٗا ﴾

سورة مَريَم ٧٧

﴿ أَفَرَءَيۡتَ ٱلَّذِي كَفَرَ بِـَٔايَٰتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالٗا وَوَلَدًا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وولدا»

مدلول قولة «وولدا» في القرءان: وولدًا: ولد يذكر مع المال بوصفه مكسبًا دنيويًا أو وعدًا يتفاخر به صاحبه.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَوَلَدٗا» وجذرها «ولد» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الولد مع المال هنا متاع أو وعد دنيوي يطلبه الإنسان أو يتوهم استحقاقه، لا حكم نسب تفصيلي.

استعمالها في الآيات

يرد في مفاخرة صاحب الجنة وفي قول الكافر إنه سيؤتى مالًا وولدًا.

أثرها في السياق

يكشف اغترار الإنسان حين يجعل الولد ضمان استمرار أو تفوق.

عائلات الاستعمال

  • الولد كمكسب دنيوي (2 موضعًا): الموضعان يجعلان الولد مع المال جزءًا من غرور أو دعوى مستقبلية.

ما يميّزها عن أخواتها

يفارق وأولادًا لأنها كثرة جمعية، أما وولدًا فمفرد يدل على جنس المكسب أو الوعد.

تحليل أعمق

الولد هنا ليس محل بر ولا نفقة، بل رقم في شعور الامتلاك؛ لذلك يأتي معه المال في موضعين.

قَولات أخرى من جذر ولد

و29 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر