معنى كلمة توسوس في القرآن

صلة الكلمة بالجذر

جذر وسوس الإيداعُ الخفيّ في باطن الإنسان، وهذه القَولة وحدها تُسنِد الفعل إلى النفس لا إلى الشيطان، فتوسّع الجذر: الوسوسة قد تقع من النفس نفسها، وعلمُها محيطٌ به الله الأقرب من حبل الوريد.

استعمالها في الآيات

وردت مضارعةً متعدّيةً بالباء ﴿بِهِۦ﴾ فاعلُها ﴿نَفۡسُهُۥ﴾ في سياق تقرير علم الله؛ فهي الموضع الوحيد الذي يكون فيه فاعل الوسوسة النفسَ الإنسانيّة لا الشيطان، شاهدًا على أنّ الوسوسة طبعٌ باطنٌ لا عدوانٌ خارجيٌّ فقط.

أثرها في السياق

تجعل القَولة باطن النفس مكشوفًا لعلم الله: ما تُوسوس به النفس معلومٌ له، وهو أقرب إلى الإنسان من حبل وريده؛ فينتقل الكلام من الخلق قبلها إلى إحاطة العلم بأخفى ما في الباطن.

شاهد من القرآن

50:16

﴿ وَنَعۡلَمُ مَا تُوَسۡوِسُ بِهِۦ نَفۡسُهُۥۖ ﴾